الشروح

الْحَدِيثُ الثَّالِثُ . 4030 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ الرَّجُلُ يَجْعَلُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّخَلَاتِ حَتَّى افْتَتَحَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرَ ، فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ . قَوْلُهُ : ( عَنْ أَبِيهِ ) هُوَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ . قَوْلُهُ : ( كَانَ الرَّجُلُ يَجْعَلُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - النَّخَلَاتِ ) تَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فِي الْخُمُسِ ، وَسَيَأْتِي فِي أَوَّلِ غَزْوَةِ قُرَيْظَةَ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا السِّيَاقِ . وَقَوْلُهُ : فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ . زَادَ فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى : مَا كَانُوا أَعْطَوْهُ ، وَرَوَى الْحَاكِمُ فِي الْإِكْلِيلِ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ الْعَلَاءِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلْأَنْصَارِ لَمَّا فَتَحَ النَّضِيرَ : إِنْ أَحْبَبْتُمْ قَسَمْتُ بَيْنَكُمْ مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيَّ ، وَكَانَ الْمُهَاجِرُونَ عَلَى مَا هُمْ عَلَيْهِ مِنَ السُّكْنَى فِي مَنَازِلِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ ، وَإِنْ أَحْبَبْتُمْ أَعْطَيْتُهُمْ وَخَرَجُوا عَنْكُمْ ، فَاخْتَارُوا الثَّانِيَ .

75 - حدثنا عبد الله بن أبي الأسود ، حدثنا معتمر ، عن أبيه ، سمعت أنس بن مالك - رضي الله تعالى عنه - قال : كان الرجل يجعل للنبي - صلى الله عليه وسلم - النخلات حتى افتتح قريظة والنضير ، فكان بعد ذلك يرد عليهم . مطابقته للترجمة ظاهرة . وعبد الله بن أبي الأسود واسمه حميد بن الأسود أبو بكر البصري الحافظ ، وهو من أفراده ، ومعتمر بن سليمان يروي عن أبيه سليمان بن طرخان البصري ، والحديث بعينه سندا ومتنا ، مضى في الخمس في باب كيف قسم النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - قريظة والنضير ، ومضى الكلام فيه هناك .