4047 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : هَاجَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبْتَغِي وَجْهَ اللَّهِ ، فَوَجَبَ أَجْرُنَا عَلَى اللَّهِ ، وَمِنَّا مَنْ مَضَى أَوْ ذَهَبَ لَمْ يَأْكُلْ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا ، كَانَ مِنْهُمْ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ ، لَمْ يَتْرُكْ إِلَّا نمِرَةً كُنَّا إِذَا غَطَّيْنَا بِهَا رَأْسَهُ خَرَجَتْ رِجْلَاهُ ، وَإِذَا غُطِّيَ بِهَا رِجْلَاهُ خَرَجَ رَأْسُهُ ، فَقَالَ لَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : غَطُّوا بِهَا رَأْسَهُ ، وَاجْعَلُوا عَلَى رِجْلِهِ الْإِذْخِرَ ، أَوْ قَالَ : أَلْقُوا عَلَى رِجْلِهِ مِنْ الْإِذْخِرِ ، وَمِنَّا مَنْ أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ ، فَهُوَ يَهْدِبُهَا . الْحَدِيثُ السَّادِسُ. حَدِيثُ خَبَّابٍ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ ، وَيَأْتِي أَيْضًا بَعْدَ سَبْعَةِ أَبْوَابٍ ، وَيَأْتِي شَرْحُهُ فِي كِتَابِ الرِّقَاقِ .
الشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريبَاب غَزْوَةِ أُحُدٍ · ص 411 عمدة القاري شرح صحيح البخاريباب غزوة أحد · ص 145 89 - حدثنا أحمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا الأعمش ، عن شقيق ، عن خباب رضي الله عنه قال : هاجرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نبتغي وجه الله ، فوجب أجرنا على الله ، ومنا من مضى أو ذهب لم يأكل من أجره شيئا ، كان منهم مصعب بن عمير ؛ قتل يوم أحد لم يترك إلا نمرة كنا إذا غطينا بها رأسه خرجت رجلاه وإذا غطي بها رجلاه خرج رأسه ! فقال لنا النبي صلى الله عليه وسلم : غطوا بها رأسه ، واجعلوا على رجله الإذخر - أو قال ألقوا على رجله من الإذخر . ومنا من قد أينعت له ثمرته فهو يهدبها . مطابقته للترجمة في قوله كان منهم مصعب بن عمير ... إلخ ، وزهير هو ابن معاوية ، والأعمش هو سليمان ، وشقيق هو ابن سلمة ، وخباب هو ابن الأرت . والحديث مضى في الجنائز في باب إذا لم يجد كفنا ؛ فإنه أخرجه هناك عن عمر بن حفص عن أبيه عن الأعمش - إلخ ، ومضى الكلام فيه هناك . قوله يهدبها من هدب الثمرة إذا اجتناها واخترف منها .