الشروح

4057 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ ، أَنَّهُ قَالَ : قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَقَدْ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ أَبَوَيْهِ كِلَيْهِمَا - يُرِيدُ حِينَ قَالَ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي - وَهُوَ يُقَاتِلُ . 4058 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ سَعْدٍ ، عَنْ ابْنِ شَدَّادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : مَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ أَبَوَيْهِ لِأَحَدٍ غَيْرَ سَعْدٍ . قَوْلُهُ : ( عَنْ سَعْدٍ ) هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَابْنُ شَدَّادٍ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ كَمَا فِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ ، وَأَبُوهُ صَحَابِيٌّ جَلِيلٌ . وَيَسَرَةُ بِفَتْحِ التَّحْتَانِيَّةِ وَالْمُهْمَلَةِ . وَإِبْرَاهِيمُ هُوَ ابْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَذْكُورُ . قَوْلُهُ : ( وَغَيْرُ سَعْدٍ ) أَيِ ابْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَهُوَ ابْنُ مَالِكٍ كَمَا فِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ . وَقَوْلُهُ فِيهَا : إِلَّا لِسَعْدِ بْنِ مَالِكٍ . فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ : غَيْرَ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ . الْحَدِيثُ السَّابِعُ .

99 - حدثنا أبو نعيم ، حدثنا مسعر ، عن سعد ، عن ابن شداد قال : سمعت عليا رضي الله عنه يقول : ما سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يجمع أبويه لأحد غير سعد . هذا مناسب للحديث السابق ، فمن هذه الحيثية تقع المطابقة . وأبو نعيم الفضل بن دكين ، ومسعر - بكسر الميم وسكون السين المهملة وفتح العين المهملة وبالراء - هو ابن كدام الكوفي وهو من أصحاب أبي حنيفة رضي الله تعالى عنه ، وسعد هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، وابن شداد - بفتح المعجمة وتشديد الدال الأولى - هو عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي الكوفي . قوله غير سعد ؛ أي سعد بن أبي وقاص رضي الله تعالى عنه ، وعدم سماع علي رضي الله تعالى عنه بجمع النبي - صلى الله عليه وسلم - أبويه لغير سعد لا ينافي سماع غيره في غيره .