الشروح

4199 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَهُ جَاءٍ فَقَالَ : أُكِلَتْ الْحُمُرُ ، فَسَكَتَ . ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ فَقَالَ : أُكِلَتْ الْحُمُرُ ، فَسَكَتَ . ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ : أُفْنِيَتْ الْحُمُرُ ، فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى فِي النَّاسِ : إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ . فَأُكْفِئَتْ الْقُدُورُ ، وَإِنَّهَا لَتَفُورُ بِاللَّحْمِ . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ) هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ ، وَلَيْسَ هُوَ وَالِدَ الرَّاوِي عِنْه عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، فَإِنَّ الرَّاوِيَ عَنْهُ عَبْدَرِيٌّ حَجَيٌّ لَا ثَقَفِيٌّ . قَوْلُهُ : ( يَنْهَيَانِكُمْ ) فِي رِوَايَةِ سُفْيَانَ الْآتِيَةِ : يَنْهَاكُمْ بِالْإِفْرَادِ ، وَفِي رِوَايَةِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بِالتَّثْنِيَةِ ، وَهُوَ دَالٌّ عَلَى جَوَازِ جَمْعِ اسْمِ اللَّهِ مَعَ غَيْرِهِ فِي ضَمِيرٍ وَاحِدٍ ، فَيُرَدُّ بِهِ عَلَى مَنْ زَعَمَ أَنَّ قَوْلَهُ لِلْخَطِيبِ : بِئْسَ خَطِيبُ الْقَوْمِ أَنْتَ لِكَوْنِهِ قَالَ : وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوَى ، وَقَدْ تَقَدَّمَتِ الْإِشَارَةُ إِلَى مَبَاحِثِ ذَلِكَ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ . قَوْلُهُ : ( فَأُكْفِئَتِ الْقُدُورُ ) قَالَ ابْنُ التِّينِ : صَوَابُهُ فَكُفِّئَتْ . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : كَفَأْتُ الْإِنَاءَ قَلَبْتُهُ ، وَلَا يُقَالُ : أَكْفَأْتُهُ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ أُمِيلَتْ حَتَّى أُزِيلَ مَا فِيهَا . قَالَ الْكِسَائِيُّ : أَكْفَأْتُ الْإِنَاءَ أَمَلْتُهُ .

221 - حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب ، حدثنا عبد الوهاب ، حدثنا أيوب ، عن محمد ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه جاء فقال : أكلت الحمر ، فسكت ، ثم أتاه الثانية فقال : أكلت الحمر ، فسكت ، ثم أتاه الثالة فقال : أفنيت الحمر ، فأمر مناديا ، فنادى في الناس : إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الأهلية ، فأكفئت القدور ، وإنها لتفور باللحم . هذا طريق آخر في الحديث المذكور ، أخرجه عن عبد الله بن عبد الوهاب أبي محمد الحجبي البصري ، وهو من أفراده ، عن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ، عن أيوب السختياني ، عن محمد بن سيرين . قوله: فأكفئت قال ابن التين : صوابه : فكفئت قال الأصمعي : كفأت الإناء قلبته ، ولا يقال : أكفأته ، قيل : يحتمل أن يريد أمالوها حتى أزالوا ما فيها ، فيكون : أكفئت صحيحا ؛ لأن الكسائي قال : أكفأت الإناء أملته ، قوله : لتفور من فارت القدر إذا اشتد غليانها .