الشروح

4221 ، 4222 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ الْبَرَاءِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَصَابُوا حُمُرًا فَطَبَخُوهَا ، فَنَادَى مُنَادِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَكْفِئُوا الْقُدُورَ . الْحَدِيثُ الثَّامِنَ عَشَرَ حَدِيثُ الْبَرَاءِ - وَهُوَ ابْنُ عَازِبٍ - مَقْرُونًا بِابْنِ أَبِي أَوْفَى ، أَخْرَجَهُ مِنْ ثَلَاثَةِ طُرُقٍ عَنْ شُعْبَةَ ؛ عَالِيَتَيْنِ وَنَازِلَةٍ ، وَالنُّكْتَةُ فِي إِيرَادِ النَّازِلَةِ بَعْدَ الْعَالِيَةِ أَنَّ فِي النَّازِلَةِ التَّصْرِيحَ بِسَمَاعِ التَّابِعِيِّ لَهُ مِنَ الصَّحَابِيَّيْنِ دُونَ الْعَالِيَةِ فَإِنَّهَا بِالْعَنْعَنَةِ . قَوْلُهُ فِي الْأُولَى : ( وَاطَّبِخُوهَا ) بِتَشْدِيدِ الطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ ؛ أَيْ : عَالِجُوا طَبْخَهَا . قَوْلُهُ فِيهَا : ( فَنَادَى مُنَادِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) هُوَ أَبُو طَلْحَةَ كَمَا تَقَدَّمَ .

242 - حدثنا حجاج بن منهال ، حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عدي بن ثابت ، عن البراء وعبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهم أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فأصابوا حمرا فطبخوها ، فنادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم أكفئوا القدور . مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله : أنهم كانوا مع النبي صلى الله تعالى عليه وسلم ، أي في غزوة خيبر ، وأخرجه عن البراء مقرونا بعبد الله بن أبي أوفى ، والحديث أخرجه مسلم في الذبائح عن عبد الله بن معاذ ، عن أبيه ، عن شعبة ، عن عدي بن ثابت ، عن البراء ، وابن أبي أوفى به ، وفي حديث مسلم بن إبراهيم ، عن البراء وحده . قوله : أكفئوا القدور من الإكفاء ، وهو القلب ، وجاء الثلاثي أيضا بمعناه ، وحاصل المعنى : أميلوها ليراق ما فيها .