الشروح

4257 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ إِنَّمَا سَعَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِيُرِيَ الْمُشْرِكِينَ قُوَّتَهُ . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ) هُوَ ابْنُ سَلَّامٍ ، وَعَمْرٌو هُوَ ابْنُ دِينَارٍ . قَوْلُهُ : ( إِنَّمَا سَعَى بِالْبَيْتِ ) أَيْ رَمَلَ . قَوْلُهُ : ( لِيُرِيَ الْمُشْرِكِينَ قُوَّتَهُ ) تَقَدَّمَ سَبَبُهُ فِي الَّذِي قَبْلَهُ . قَوْلُهُ : ( وَزَادَ ابْنُ سَلَمَةَ ) كَذَا وَقَعَ هُنَا ، وَوَقَعَ عِنْدَ النَّسَفِيِّ عَقِبَ الَّذِي قَبْلَهُ وَهُوَ بِهِ أَلْيَقُ ، وَابْنُ سَلَمَةَ هُوَ حَمَّادٌ ، وَقَدْ شَارَكَ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ فِي رِوَايَتِهِ لَهُ عَنْ أَيُّوبَ وَزَادَ عَلَيْهِ تَعْيِينَ مَكَانِ الْمُشْرِكِينَ وَهُوَ قُيقِعَانَ ، وَطَرِيقُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ هَذِهِ وَصَلَهَا الْإِسْمَاعِيلِيُّ نَحْوَهُ وَزَادَ فِي آخِرِهُ فَلَمَّا رَمَلُوا قَالَ الْمُشْرِكُونَ : مَا وَهَنَتْهُمْ وَوَقَعَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ وَزَادَ ابْنُ مَسْلَمَةَ بِزِيَادَةِ مِيمٍ فِي أَوَّلِهِ وَهُوَ غَلَطٌ . الْحَدِيثُ السَّابِعُ : حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا .

268 - حدثني محمد ، عن سفيان بن عيينة ، عن عمرو ، عن عطاء ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : إنما سعى النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا والمروة ليري المشركين قوته . هذا وجه آخر عن ابن عباس أخرجه عن محمد هو ابن سلام ، عن سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس ، قوله : إنما سعى أي : رمل ، ومعناه هرول ، قوله : ليري أي : لأن يري من الإراءة ، أي : لأجل إراءته إياهم قوته ، يعني بأنه قوي لم يؤثر فيه الحمى ولا غيرها .