الشروح

4266 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنِي قَيْسٌ قَالَ : سَمِعْتُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ يَقُولُ : لَقَدْ دُقَّ فِي يَدِي يَوْمَ مُؤْتَةَ تِسْعَةُ أَسْيَافٍ وَصَبَرَتْ فِي يَدِي صَفِيحَةٌ لِي يَمَانِيَةٌ . قَوْلُهُ : ( دُقَّ فِي يَدَيَّ ) بِضَمِّ الدَّالِ فَسَّرَهُ فِي الرِّوَايَةِ الْأُولَى بِقَوْلِهِ : انْقَطَعَتْ . قَوْلُهُ : ( يَمَانِيَةٌ ) بِتَخْفِيفِ التَّحْتَانِيَّةِ وَحُكِيَ تَشْدِيدُهَا ، وَهَذَا الْحَدِيثُ يَقْتَضِي أَنَّ الْمُسْلِمِينَ قَتَلُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ كَثِيرًا ، وَقَدْ رَوَى أَحْمَدُ ، وَأَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ رَافَقَهُ فِي هَذِهِ الْغَزْوَةِ ، فَقَتَلَ رُومِيًّا وَأَخَذَ سَلَبَهُ ، فَاسْتَكْثَرَهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، فَشَكَاهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَلَّ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ بَعْدَ أَنْ قَامَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ بِالْأَمْرِ ، وَهُوَ يُرَجِّحُ أَنَّ خَالِدًا لَمْ يَقْتَصِرْ عَلَى حَوْزِ الْمُسْلِمِينَ وَالنَّجَاةِ بِهِمْ بَلْ بَاشَرَ الْقِتَالَ ، فَيُمْكِنُ الْجَمْعُ كَمَا تَقَدَّمَ . الْحَدِيثُ السَّادِسُ .

276 - حدثني محمد بن المثنى ، حدثنا يحيى ، عن إسماعيل ، قال : حدثني قيس ، قال : سمعت خالد بن الوليد يقول : لقد دق في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف ، وصبرت في يدي صعيفة لي يمانية . هذا طريق آخر في حديث خالد ، ويحيى هو ابن سعيد القطان ، قوله : دق على صيغة المجهول ، أي : تكسر قطعا قطعًا ، قوله : وصبرت أي : لم تنقطع ولم تندق .