53 - بَاب 4300 - وَقَالَ اللَّيْثُ : حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَسَحَ وَجْهَهُ عَامَ الْفَتْحِ . 4301 - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سُنَيْنٍ أَبِي جَمِيلَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا وَنَحْنُ مَعَ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ : وَزَعَمَ أَبُو جَمِيلَةَ أَنَّهُ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَرَجَ مَعَهُ عَامَ الْفَتْحِ . قَوْلُهُ : ( بَابٌ ) كَذَا فِي الْأُصُولِ بِغَيْرِ تَرْجَمَةٍ ، وَسَقَطَ مِنْ رِوَايَةِ النَّسَفِيِّ فَصَارَتْ أَحَادِيثُهُ مِنْ جُمْلَةِ الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ ، وَمُنَاسَبَتُهَا لَهُ غَيْرُ ظَاهِرَةٍ ، وَلَعَلَّهُ كَانَ قَدْ بَيَّضَ لَهُ لِيَكْتُبَ لَهُ تَرْجَمَةً فَلَمْ يَتَّفِقْ ، وَالْمُنَاسِبُ لِتَرْجَمَتِهِ " مَنْ شَهِدَ الْفَتْحَ " ثُمَّ ذَكَرَ فِيهِ أَحَدَ عَشَرَ حَدِيثًا . الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ . قَوْلُهُ : ( وَقَالَ اللَّيْثُ إِلَخْ ) وَصَلَهُ الْمُصَنِّفُ فِي " التَّارِيخِ الصَّغِيرِ

( باب ) أي هذا باب كذا وقع في الأصول بغير ترجمة ، وليس بموجود في رواية النسفي ، وقد ذكرنا غير مرة أن لفظ باب إذا وقع بغير ترجمة يكون كالفصل لما قبله . ( وقال الليث : حدثني يونس ، عن ابن شهاب ، أخبرني عبد الله بن ثعلبة بن صعير ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد مسح وجهه عام الفتح ) . هذا تعليق وصله البخاري في التاريخ الصغير ، قال : حدثنا عبد الله بن صالح ، حدثنا الليث فذكره ، ويونس هو ابن يزيد الأيلي ، وعبد الله بن ثعلبة بن صعير بضم الصاد ، وفتح العين المهملتين ، وثعلبة هذا يقال له : ابن أبي صعير أيضا ، ابن عمرو بن زيد بن سنان العذري بضم العين المهملة ، وسكون الذال المعجمة وبالراء ، حليف بني زهرة ، روى عنه ابنه عبد الله وهما صحابيان ، ويكنى عبد الله أبا محمد ، ولد قبل الهجرة بأربع سنين ، وتوفي في سنة تسع وثمانين ، وهو ابن ثلاث وتسعين سنة ، وقيل : إنه ولد بعد الهجرة ، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي ، وهو ابن أربع سنين ، وإنه أتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح على رأسه ووجهه زمن الفتح ، وأبوه ثعلبة ، روى عنه عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، وابنه عبد الله ، قال الدارقطني : لثعلبة هذا ولابنه عبد الله صحبة ، روى عنهما جميعا الزهري ، فإن قلت : أين مقول قول الليث ؟ قلت : غير مذكور ؛ لأن مقصوده م