الشروح

4309 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُهَاجِرَ إِلَى الشَّامِ ، قَالَ : لَا هِجْرَةَ وَلَكِنْ جِهَادٌ ، فَانْطَلِقْ فَاعْرِضْ نَفْسَكَ ، فَإِنْ وَجَدْتَ شَيْئًا وَإِلَّا رَجَعْتَ . 4310 - وَقَالَ النَّضْرُ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ ، سَمِعْتُ مُجَاهِدًا قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ فَقَالَ : لَا هِجْرَةَ الْيَوْمَ أَوْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . 4311 - حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ الْمَكِّيِّ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانَ يَقُولُ : لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ . الْحَدِيثُ الثَّامِنُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ ، تَقَدَّمَ سَنَدًا وَمَتْنًا فِي أَوَائِلِ الْهِجْرَةِ . قَوْلُهُ : ( وَقَالَ النَّضْرُ ) ابْنُ شُمَيْلٍ ، وَصَلَهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ طَرِيقِ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْهُ وَزَادَ فِي آخِرِهِ وَلَكِنْ جِهَادٌ ، فَانْطَلِقْ فَاعْرِضْ نَفْسَكَ فَإِنْ أَصَبْتَ شَيْئًا وَإِلَّا فَارْجِعْ

313 - حدثني محمد بن بشار ، حدثنا غندر ، حدثنا شعبة ، عن أبي بشر ، عن مجاهد قلت : لابن عمر رضي الله عنهما : إني أريد أن أهاجر إلى الشأم ، قال : لا هجرة ، ولكن جهاد ، فانطلق فاعرض نفسك ، فإن وجدت شيئا وإلا رجعت . هذا ذكره هنا استطرادا ، وقد مضى في أوائل الهجرة سندا ومتنا ، وغندر بضم الغين المعجمة وسكون النون ، لقب محمد بن جعفر ، وأبو بشر بكسر الباء الموحدة ، وسكون الشين المعجمة ، واسمه جعفر بن أبي وحشية ، واسمه إياس ، قوله : فإن وجدت شيئا أي : من الجهاد أو من القدرة عليه ، فذاك هو المطلوب ، قوله : وإلا أي : وإن لم تجد شيئا من ذلك رجعت .

( وقال النضر : أخبرنا شعبة ، أخبرنا أبو بشر ، سمعت مجاهدا قلت لابن عمر ، فقال : لا هجرة اليوم ، أو بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ... مثله ) . هذا تعليق النضر بفتح النون ، وسكون الضاد المعجمة ابن شميل بضم الشين المعجمة مصغر الشمل ، ووصله الإسماعيلي من طريق أحمد بن منصور ، وزاد في آخره : ولكن جهاد ، فاعرض نفسك ، فإن أصبت شيئا وإلا فارجع ، قوله : " أو بعد " شك من الراوي ، قوله : " مثله " أي : مثل الحديث المذكور .