الشروح

4404 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : غَزَا تِسْعَ عَشْرَةَ غَزْوَةً وَأَنَّهُ حَجَّ بَعْدَ مَا هَاجَرَ حَجَّةً وَاحِدَةً لَمْ يَحُجَّ بَعْدَهَا حَجَّةَ الْوَدَاعِ . قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : وَبِمَكَّةَ أُخْرَى . الْحَدِيثُ التَّاسِعُ : حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي أَوَّلِ الْهِجْرَةِ ، وَقَوْلُهُ : وَأَنَّهُ حَجَّ بَعْدَمَا هَاجَرَ حِجَّةً وَاحِدَةً لَمْ يَحُجَّ بَعْدَهَا حِجَّةَ الْوَدَاعِ يَعْنِي وَلَا حَجَّ قَبْلَهَا إِلَّا أَنْ يُرِيدَ نَفْيَ الْحَجِّ الْأَصْغَرِ وَهُوَ الْعُمْرَةُ فَلَا ، فَإِنَّهُ اعْتَمَرَ قَبْلَهَا قَطْعًا . قَوْلُهُ : ( قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : وَبِمَكَّةَ أُخْرَى ) هُوَ مَوْصُولٌ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ ، وَغَرَضُ أَبِي إِسْحَاقَ أَنَّ لِقَوْلِهِ : بَعْدَمَا هَاجَرَ مَفْهُومًا ، وَأَنَّهُ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ كَانَ قَدْ حَجَّ لَكِنِ اقْتِصَارُهُ عَلَى قَوْلِهِ أُخْرَى قَدْ يُوهِمُ أَنَّهُ لَمْ يَحُجَّ قَبْلَ الْهِجْرَةِ إِلَّا وَاحِدَةً وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ حَجَّ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ مِرَارًا ، بَلِ الَّذِي لَا أَرْتَابُ فِيهِ أَنَّهُ لَمْ يَتْرُكِ الْحَجَّ وَهُوَ بِمَكَّةَ قَطُّ ؛ لِأَنَّ قُرَيْشًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَكُونُوا يَتْرُكُونَ الْحَجَّ ، وَإِنَّمَا يَتَأَخَّرُ مِنْهُمْ عَنْهُ مَنْ لَمْ يَكُنْ بِمَكَّةَ أَوْ عَاقَهُ ضَعْفٌ ، وَإِذَا كَانُوا وَهُمْ عَلَى غَيْرِ دِينٍ يَحْرِصُونَ عَلَى إِقَامَةِ الْحَجِّ وَيَرَوْنَهُ مِنْ مَفَاخِرِهِمُ الَّتِي امْتَازُوا بِهَا عَلَى غَيْرِهِمْ مِنَ الْعَرَبِ فَكَيْفَ يُظَنُّ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ يَتْرُكُهُ ؟ وَقَدْ ثَبَتَ مِنْ حَدِيثِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَنَّهُ رَآهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَاقِفًا بِعَرَفَةَ ، وَأَنَّ ذَلِكَ مِنْ تَوْفِيقِ اللَّهِ لَهُ ، وَثَبَتَ دُعَاؤُهُ قَبَائِلَ الْعَرَبِ إِلَى الْإِسْلَامِ بِمِنًى ثَلَاثَ سِنِينَ مُتَوَالِيَةً كَمَا بَيَّنْتُهُ فِي الْهِجْرَةِ إِلَى الْمَدِينَةِ . الْحَدِيثُ الْعَاشِرُ : حَدِيثُ جَرِيرٍ .

396 - حدثنا عمرو بن خالد ، حدثنا زهير ، حدثنا أبو إسحاق قال : حدثني زيد بن أرقم ، أن النبي صلى الله عليه وسلم غزا تسع عشرة غزوة ، وأنه حج بعدما هاجر حجة واحدة لم يحج بعدها ، حجة الوداع ، قال أبو إسحاق : وبمكة أخرى . مطابقته للترجمة في قوله : حجة الوداع ، وعمرو بن خالد الحراني ، وزهير مصغر زهر بن معاوية ، وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ، والحديث مضى في أول المغازي من حديث شعبة عن أبي إسحاق . قوله ( لم يحج بعدها حجة الوداع ) يعني ولا حج قبلها إلا أن يريد نفي الحج الأصغر وهو العمرة فلا فإنه اعتمر قبلها قطعا . قوله : ( حجة الوداع ) مرفوع على أنه خبر مبتدأ محذوف يعني هي حجة الوداع ، حاصله أنه بعد الهجرة لم يحج إلا حجة الوداع . قوله ( قال أبو إسحاق ) هو الراوي ، وهو موصول بالإسناد المذكور . قوله : ( وبمكة أخرى ) يعني حج حجة أخرى بمكة قبل أن يهاجروا ، وهذا يوهم أنه لم يحج قبل الهجرة إلا حجة واحدة ، وليس كذلك ، بل حج قبل الهجرة مرارا عديدة ، وقد مر الكلام فيه عن قريب .