الشروح

4416 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى تَبُوكَ وَاسْتَخْلَفَ عَلِيًّا فَقَالَ : أَتُخَلِّفُنِي فِي الصِّبْيَانِ وَالنِّسَاءِ قَالَ : أَلَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَيْسَ نَبِيٌّ بَعْدِي ، وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ الْحَكَمِ ، سَمِعْتُ مُصْعَبًا . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا يَحْيَى ) هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، وَالْحَكَمُ هُوَ ابْنُ عُتَيْبَةَ بِمُثَنَّاةٍ وَمُوَحَّدَةٍ مُصَغَّرٌ . قَوْلُهُ : ( بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى ) فِي رِوَايَةِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ مُرْسَلًا عِنْدَ الْحَاكِمِ فِي الْإِكْلِيلِ فَقَالَ : يَا عَلِيُّ اخْلُفْنِي فِي أَهْلِي ، وَاضْرِبْ وَخُذْ وَعِظْ . ثُمَّ دَعَا نِسَاءَهُ فَقَالَ : اسْمَعْنَ لِعَلِيٍّ وَأَطِعْنَ . قَوْلُهُ : ( وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ إِلَخْ ) أَرَادَ بَيَانَ التَّصْرِيحِ بِالسَّمَاعِ فِي رِوَايَةِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُصْعَبٍ ، وَطَرِيقُ أَبِي دَاوُدَ هَذِهِ وَهُوَ الطَّيَالِسِيُّ وَصَلَهَا أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمُسْتَخْرَجِ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الدَّلَائِلِ مِنْ طَرِيقِهِ .

408 - حدثنا مسدد ، حدثنا يحيى ، عن شعبة ، عن الحكم ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى تبوك ، واستخلف عليا فقال : أتخلفني في الصبيان والنساء ؟ قال : ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس نبي بعدي . مطابقته للترجمة ظاهرة ، ويحيى هو ابن سعيد القطان ، والحكم بفتحتين هو ابن عتيبة تصغير عتبة الباب ، ومصعب بن سعد بن أبي وقاص يروي عن أبيه سعد . والحديث أخرجه مسلم في الفضائل عن أبي بكر بن أبي شيبة ، وغيره ، وأخرجه النسائي في المناقب عن ابن المثنى ، وابن بشار به . قوله : ( واستخلف عليا ) يعني المدينة . قوله : ( ألا ترضى ) إلخ معناه أن تكون خليفة عني في سفري هذا بمنزلة استخلاف موسى أخاه هارون عليه السلام على بني إسرائيل حين توجه إلى الطور . قوله : ( إلا ) وجه هذا الاستثناء الدلالة على أن الخلافة ليست في النبوة لأنه لا نبي بعده .

وقال أبو داود : حدثنا شعبة عن الحكم سمعت مصعبا . أي قال أبو داود سليمان بن داود الطيالسي من أفراد مسلم أراد بذلك بيان التصريح بالسماع في رواية الحكم عن مصعب ، وأخرج التعليق البيهقي في دلائله من حديث يونس بن حبيب حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة فذكره .