طرف الحديث: قُومُوا فَلْأُصَلِّ لَكُمْ
بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الْحَصِيرِ وَصَلَّى جَابِرٌ وَأَبُو سَعِيدٍ فِي السَّفِينَةِ قَائِمًا وَقَالَ الْحَسَنُ قَائِمًا مَا لَمْ تَشُقَّ عَلَى أَصْحَابِكَ تَدُورُ مَعَهَا وَإِلَّا فَقَاعِدًا 378 380 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ جَدَّتَهُ مُلَيْكَةَ دَعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ لَهُ ، فَأَكَلَ مِنْهُ ، ثُمَّ قَالَ: قُومُوا فَلْأُصَلِّ لَكُمْ . قَالَ أَنَسٌ : فَقُمْتُ إِلَى حَصِيرٍ لَنَا ، قَدِ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لُبِسَ ، فَنَضَحْتُهُ بِمَاءٍ ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَصَفَفْتُ وَالْيَتِيمَ وَرَاءَهُ ، وَالْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا ، فَصَلَّى لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ .
المصدر: صحيح البخاري (378)
20 - بَاب الصَّلَاةِ عَلَى الْحَصِيرِ وَصَلَّى جَابِرُ ، وَأَبُو سَعِيدٍ فِي السَّفِينَةِ قَائِمًا . وَقَالَ الْحَسَنُ : قَائِمًا مَا لَمْ تَشُقَّ عَلَى أَصْحَابِكَ تَدُورُ مَعَهَا وَإِلَّا فَقَاعِدًا . 380 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ جَدَّتَهُ مُلَيْكَةَ دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ ص…
20 - باب الصلاة على الحصير وصلى جابر بن عبد الله وأبو سعيد في السفينة قياما . وقال الحسن : تصلي قائما ، ما لم تشق على أصحابك ، تدور معها ، وإلا فقاعدا إنما افتتح هذا الباب بذكر الصلاة في السفينة ؛ لأن المصلي في السفينة لا يمكنه الصلاة على التراب ، ولا على وجه الأرض ، وإنما يصلي على خشب السفينة ، أو ما فوقه من البسط أو الحصير أو الأمتعة والأحمال التي فيها . ولهذا المعنى - والله أعلم - روي عن مسروق …
ثم قال البخاري - رحمه الله - : 380 – ثنا عبد الله بن يوسف : أبنا مالك ، عن إسحاق بن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك ، أن جدته مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته له ، فأكل منه ، ثم قال : قوموا فلأصلي لكم . قال أنس : فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس ، فنضحته بماء ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففت أنا واليتيم وراءه ، والعجوز من ورائنا ، فصلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ر…
باب الصلاة على الحصير أي هذا باب في بيان الصلاة على الحصير يعني جائزة ، والحصير بفتح الحاء وكسر الصاد المهملتين ، وذكر ابن سيده في المحكم والمحيط الأعظم أنها سفيفة تصنع من بردي وأسل ثم تفرش ، سمي بذلك لأنه على وجه الأرض ووجه الأرض يسمى حصيرا ، والسفيفة بفتح السين المهملة وبالفاءين شيء يعمل من الخوص كالزنبيل ، والأسل بفتح الهمزة والسين المهملة وفي آخره لام نبات له أغصان كثيرة دقاق لا ورق لها ، وفي …
2347 - وسُئِل عَن حَديث إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس ، أن جدته مُليكة دعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم لطعام صنعته له ، فأكل منه ، ثم قال : قوموا فلأصلي بكم . فقمت إلى حصير لنا قد اسودّ من طول ما لُبِس ، فنضحته ، فقام رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، وصففت أنا واليتيم وراءه ، والعجوز من ورائنا ، فصلى بنا ركعتين ، ثم انصرف . فقال : يرويه مالك في الموطأ مختصراً . وحدث به إبراهيم …
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، عن إسحاق، عن أنس 197 - [ خ م د ت س ] حديث : أن جدته مليكة دعت النبي صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته الحديث . خ في الصلاة (20) عن عبد الله بن يوسف - و (312: 4) إسماعيل بن أبي أويس - فرقهما م في ه (الصلاة 101) عن يحيى بن يحيى - د في ه (الصلاة 71) عن القعنبي - ت في ه (الصلاة 59) عن إسحاق بن موسى، عن معن بن عيسى - س في ه (الصلاة 211) عن قتيبة - ستتهم عنه به. (ز)…
209 - [ خ ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين خفيفتين ثم انصرف. (خ) في صلاة الليل (الصلاة 502) عن عبد الله بن يوسف، عنه به. وهو مختصر من الحديث المذكور أول الترجمة - (ح 197)
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/660
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة