الشروح

4499 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ ) هَكَذَا أَوْرَدَهُ مُخْتَصَرًا ، وَسَاقَهُ فِي الصُّلْحِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مُطَوَّلًا ، وَسَيَأْتِي فِي الدِّيَاتِ أَيْضًا بِاخْتِصَارٍ .

26 - حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، حدثنا حميد أن أنسا حدثهم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : كتاب الله القصاص . مطابقته للترجمة ظاهرة ، والحديث أخرجه البخاري في الصلح وفي الديات وهنا تارة مطولا وتارة مختصرا ، وهذا من ثلاثيات البخاري ، وهو السادس عشر منها . قوله كتاب الله ؛ أي حكم الله ومكتوبه ، وكتاب الله مبتدأ والقصاص خبره ، ويجوز النصب فيهما على أن الأول إغراء والثاني بدل منه ، ويجوز في الثاني الرفع على أنه مبتدأ محذوف الخبر أي اتبعوا كتاب الله فيه القصاص .