الشروح

9 - بَاب لَيْسَ لَكَ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ 4559 - حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي سَالِمٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ مِنْ الْفَجْرِ يَقُولُ : اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا ، بَعْدَ مَا يَقُولُ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : لَيْسَ لَكَ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ ، إِلَى قَوْلِهِ : فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ . رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ . قَوْلُهُ : ( بَابُ لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ سَقَطَ بَابُ لِغَيْرِ أَبِي ذَرٍّ . قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ) هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ . قَوْلُهُ : ( فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا ) تَقَدَّمَتْ تَسْمِيَتُهُمْ فِي غَزْوَةِ أُحُدٍ مِنْ رِوَايَةٍ مُرْسَلَةٍ أَوْرَدَهَا الْمُصَنِّفُ عَقِبَ هَذَا الْحَدِيثِ بِعَيْنِهِ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدْعُو عَلَى صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ ، وَسُهَيْلِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَالْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، فَنَزَلَتْ وَأَخْرَجَ أَحْمَدُ ، وَالتِّرْمِذِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ مَوْصُولًا مِنْ رِوَايَةِ عَمْرِو بْنِ حَمْزَةَ ، عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ فَسَمَّاهُمْ ، وَزَادَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ : فَتِيبَ عَلَيْهِمْ كُلِّهِمْ ، وَأَشَارَ بِذَلِكَ إِلَى قَوْلِهِ فِي بَقِيَّةِ الْآيَةِ : أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ وَلِأَحْمَدَ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدْعُو عَلَى أَرْبَعَةٍ ، فَنَزَلَتْ ، قَالَ : وَهَدَاهُمُ اللَّهُ لِلْإِسْلَامِ وَكَانَ الرَّابِعُ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِي ، فَقَدْ عَزَاهُ السُّهَيْلِيُّ لِرِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ لَكِنْ لَمْ أَرَهُ فِيهِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ . قَوْلُهُ : ( رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ) أَيْ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ ، وَهُوَ مَوْصُولٌ عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ فِي الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ مِنْ طَرِيقِهِ .

باب لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أي هذا باب في قوله تعالى: لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ ولم يذكر لفظ باب هنا إلا في رواية أبي ذر ، وقال ابن إسحاق : أي ليس لك من الحكم شيء في عبادي إلا ما أمرتك به فيهم ، ويقال : ليس لك من الأمر شيء بل الأمر كله إلي كما قال فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ 80 - حدثنا حبان بن موسى ، أخبرنا عبد الله ، أخبرنا معمر عن الزهري قال : حدثني سالم عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع في الركعة الآخرة من الفجر يقول : اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعدما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ، فأنزل الله لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ إلى قوله فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ مطابقته للترجمة ظاهرة ، وحبان بكسر الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة ابن موسى أبو محمد السلمي المروزي ، روى عنه مسلم أيضا ، وعبد الله هو ابن المبارك المروزي ، والحديث قد مر بترجمته في غزوة أحد في باب لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ فإنه أخرجه هناك عن يحيى بن عبد الله السلمي عن عبد الله عن معمر عن الزهري إلى آخره ، ومضى الكلام فيه هناك . رواه إسحاق بن راشد عن الزهري أي روى الحديث المذكور إسحاق بن راشد الحراني عن محمد بن مسلم الزهري بالإسناد المذكور ، ووصله الطبراني في المعجم الكبير من طريق إسحاق .