طرف الحديث: الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ قَالَ: هُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ
قَوْلُهُ : الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ الْمُقْتَسِمِينَ الَّذِينَ حَلَفُوا ، وَمِنْهُ لا أُقْسِمُ أَيْ أُقْسِمُ ، وَتُقْرَأُ لَأُقْسِمُ ، وَقَاسَمَهُمَا حَلَفَ لَهُمَا ، وَلَمْ يَحْلِفَا لَهُ . وَقَالَ مُجَاهِدٌ : تَقَاسَمُوا تَحَالَفُوا . 4508 4705 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - : الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ قَالَ: هُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ ، جَزَّءُوهُ أَجْزَاءً ، فَآمَنُوا بِبَعْضِهِ وَكَفَرُوا بِبَعْضِهِ .
المصدر: صحيح البخاري (4508)
4- بَاب قَوْلِهِ : الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ الْمُقْتَسِمِينَ الَّذِينَ حَلَفُوا . وَمِنْهُ : لَا أُقْسِمُ : أَيْ أُقْسِمُ ، وَتُقْرَأُ : لَأُقْسِمُ . قَاسَمَهُمَا : حَلَفَ لَهُمَا وَلَمْ يَحْلِفَا لَهُ ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ : تَقَاسَمُوا تَحَالَفُوا . 4705- حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَ…
باب الذين جعلوا القرآن عضين . أي هذا باب في قوله عز وجل : الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ وليس في بعض النسخ لفظ باب ، وقبله وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ كَمَا أَنْـزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ قوله : وقل أي قل يا محمد : إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ عذابا ، كَمَا أَنْـزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ فحذف المفعول فهو المشبه ، ودل عليه ا…
5463 - [ خ ] حديث : عن ابن عباس: جعلوا القرآن عضين (- 15: 91 -) قال: هم أهل الكتاب جزؤه أجزاء فآمنوا ببعضه - ولم يذكر زياد بن أيوب جعلوا القرآن عضين . خ في الهجرة (المناقب 112: 5) عن زياد بن أيوب - وفي التفسير (15: 4: 1) عن يعقوب بن إبراهيم - كلاهما عن هشيم، عنه به.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/7095
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة