الشروح

6 - بَاب أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ الْآيَةَ 4729 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّهُ لَيَأْتِي الرَّجُلُ الْعَظِيمُ السَّمِينُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لَا يَزِنُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ . وَقَالَ : اقْرَءُوا : فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا . وَعَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ . . . مِثْلَهُ . قَوْلُهُ : ( بَابُ أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ الْآيَةَ ) تَقَدَّمَ مِنْ حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فِي الَّذِي قَبْلَهُ بَيَانُ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي الْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ) هُوَ الذُّهْلِيُّ نِسْبَةً إِلَى جَدِّ أَبِيهِ ، وَقَوْلُهُ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ هُوَ شَيْخُ الْبُخَارِيِّ ، أَكْثَرَ عَنْهُ فِي هَذَا الْكِتَابِ ، وَرُبَّمَا حَدَّثَ عَنْهُ بِوَاسِطَةٍ كَمَا هُنَا . قَوْلُهُ : ( الرَّجُلُ الْعَظِيمُ السَّمِينُ ) فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ الطَّوِيلُ الْعَظِيمُ الْأَكُولُ الشَّرُوبُ . قَوْلُهُ : وَقَالَ : اقْرَءُوا فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا الْقَائِلُ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الصَّحَابِيُّ ، أَوْ هُوَ مَرْفُوعٌ مِنْ بَقِيَّةِ الْحَدِيثِ . قَوْلُهُ : ( وَعَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ ) هُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، وَالتَّقْدِيرُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، وَعَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ ، وَبِهَذَا جَزَمَ أَبُو مَسْعُودٍ ، وَيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، نُسِبَ لِجَدِّهِ ، وَهُوَ مِنْ شُيُوخِ الْبُخَارِيِّ أَيْضًا ، وَرُبَّمَا أُدْخِلَ بَيْنَهُمَا وَاسِطَةٌ كَهَذَا ، وَجَوَّزَ غَيْرُ أَبِي مَسْعُودٍ أَنْ تَكُونَ طَرِيقُ يَحْيَى هَذِهِ مُعَلَّقَةً ، وَقَدْ وَصَلَهَا مُسْلِمٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيِّ عَنْهُ .

باب قوله : أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ الآية . أي هذا باب في قوله عز وجل أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا الآية ، أي أولئك الذين جحدوا بالدلائل وكفروا بالبعث والثواب والعقاب فحبطت أعمالهم لأنها خلت من الثواب . 250 - حدثنا محمد بن عبد الله ، حدثنا سعيد بن أبي مريم ، أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن ، قال : حدثني أبو الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة ، وقال : اقرؤوا : فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا مطابقته للترجمة في قوله : وقال : اقرؤوا إلى آخره ، لأنها في الآية التي هي الترجمة ، ومحمد بن عبد الله هو محمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي ، فنسبه إلى جده ، والمغيرة هو ابن عبد الرحمن الحزامي بكسر الحاء المهملة ، وبالزاي ، وأبو الزناد بالزاي والنون عبد الله بن ذكوان ، والأعرج عبد الرحمن بن هرمز . والحديث أخرجه مسلم في التوبة ، وذكر المنافقين عن أبي بكر محمد بن إسحاق . قوله : الرجل العظيم السمين ، وفي رواية ابن مردويه من وجه آخر ، عن أبي هريرة : الطويل العظيم الأكول الشروب ، قوله : وقال : اقرؤوا القائل في الظاهر هو الصحابي أو مرفوع من بقية الحديث ، قوله : وزنا أي قدرا .

وعن يحيى بن بكير ، عن المغيرة بن عبد الرحمن ، عن أبي الزناد مثله . وعن يحيى معطوف على سعيد بن أبي مريم ، وعن يحيى بن بكير ، وبهذا جزم أبو مسعود ، وقال المزي : أخرجه البخاري عن محمد بن عبد الله ، عن سعيد بن أبي مريم عنه به ، وقال في عقبه : وعن يحيى بن بكير عنه به ، ولم يقل : حدثنا يحيى بن بكير ، وهو يحيى بن عبد الله بن بكير نسبه إلى جده ، وهو أيضا من شيوخ البخاري ، روى عنه هنا بواسطة ، وكذا روى هنا عن سعيد بن أبي مريم ، وهو شيخه بواسطة ، قلت : على قول المزني هذا معلق ، ووصله مسلم عن محمد بن إسحاق الصنعاني عنه ، قوله : العظيم أي جثة أو جاها عند الناس ، والله تعالى أعلم .