طرف الحديث: كَانَ مَرْوَانُ عَلَى الْحِجَازِ ، اسْتَعْمَلَهُ مُعَاوِيَةُ ، فَخَطَبَ فَجَعَلَ يَذْكُرُ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ لِكَيْ يُبَايَعَ لَهُ بَعْدَ أَبِيهِ
الْأَحْقَافِ وَقَالَ مُجَاهِدٌ : تُفِيضُونَ تَقُولُونَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ : أَثَرَةٍ وَأُثْرَةٍ وَأَثَارَةٍ بَقِيَّةُ عِلْمٍ . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ لَسْتُ بِأَوَّلِ الرُّسُلِ . وَقَالَ غَيْرُهُ أَرَأَيْتُمْ هَذِهِ الْأَلِفُ إِنَّمَا هِيَ تَوَعُّدٌ إِنْ صَحَّ مَا تَدَّعُونَ لَا يَسْتَحِقُّ أَنْ يُعْبَدَ وَلَيْسَ قَوْلُهُ : أَرَأَيْتُمْ بِرُؤْيَةِ الْعَيْنِ إِنَّمَا هُوَ أَتَعْلَمُونَ أَبَلَغَكُمْ أَنَّ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ خَلَقُوا شَيْئًا . وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَذَا إِلا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ 4630 4827 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ قَالَ : كَانَ مَرْوَانُ عَلَى الْحِجَازِ ، اسْتَعْمَلَهُ مُعَاوِيَةُ ، فَخَطَبَ فَجَعَلَ يَذْكُرُ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ لِكَيْ يُبَايَعَ لَهُ بَعْدَ أَبِيهِ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ شَيْئًا ، فَقَالَ : خُذُوهُ ، فَدَخَلَ بَيْتَ عَائِشَةَ فَلَمْ يَقْدِرُوا ، فَقَالَ مَرْوَانُ : إِنَّ هَذَا الَّذِي أَنْزَلَ اللهُ فِيهِ : وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي فَقَالَتْ عَائِشَةُ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ : مَا أَنْزَلَ اللهُ فِينَا شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا أَنَّ اللهَ أَنْزَلَ عُذْرِي .
المصدر: صحيح البخاري (4630)
46 - سُورَةُ الْأَحْقَافِ وَقَالَ مُجَاهِدٌ : تُفِيضُونَ : تَقُولُونَ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : أَثَرَةٌ وَأَثْرَةٌ وَأَثَارَةٌ : بَقِيَّةٌ مِنْ عِلْمٍ . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ لَسْتُ بِأَوَّلِ الرُّسُلِ . وَقَالَ غَيْرُهُ ( أَرَأَيْتُمْ ) هَذِهِ الْأَلِفَ إِنَّمَا هِيَ تَوَعُّدٌ ، إِنْ صَحَّ مَا تَدَّعُونَ لَا يَسْتَحِقُّ أَنْ يُعْبَدَ . وَلَيْسَ قَوْلُهُم ( أَرَأَيْتُمْ ) ب…
( سورة حم الأحقاف ) أي هذا في تفسير بعض سورة الأحقاف ، وفي بعض النسخ : حم الأحقاف ، وفي بعضها : الأحقاف ، وفي بعضها : ومن سورة الأحقاف ، وقال أبو العباس : هي مكية ، وفيها آيتان مدنيتان : قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به ، وقوله : وقال الذين كفروا للذين آمنوا لو كان خيرا ما سبقونا إليه ، وهي ألفان وخمسمائة وخمسة وتسعون حرفا ، وستمائة وأربع وأربعون كلمة ، وخمس وثلاثون آية ، والأحقاف : قال الكس…
( باب والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني أن أخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك آمن إن وعد الله حق فيقول ما هذا إلا أساطير الأولين ) أي هذا باب في قوله - عز وجل - والذي قال إلى آخره ، إنما ساق الآية إلى آخرها غير أبي ذر ، وفي رواية أبي ذر : وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ إلى قوله : أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ وليس في بعض النسخ : لفظ باب . قوله …
17692 - [ خ ] حديث : كان مروان على الحجاز - استعمله معاوية - فخطب، فقال عبد الرحمن بن أبي بكر شيئا، فقال - يعني مروان -: هذا الذي أنزل الله فيه: والذي قال لوالديه أف لكما (- 46: 17 -) فقالت عائشة من وراء الحجاب: ما أنزل الله فينا شيئا من القرآن إلا أن الله أنزل عذرى، خ في التفسير (46: 1) عن موسى بن إسماعيل، عن أبي عوانة، عن أبي بشر، عن يوسف بن ماهك، قال: كان مروان فذكره. أبو أمامة بن سهل بن حنيف، …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/7354
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة