تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّسُورَةُ الرَّحْمَنِ وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ يُرِيدُ لِسَانَ الْمِيزَانِ وَالْعَصْفُ بَقْلُ الزَّرْعِ إِذَا قُطِعَ مِنْهُ شَيْءٌ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَ فَذَلِكَ الْعَصْفُ وَالرَّيْحَانُ رِزْقُهُ وَالْحَبُّ الَّذِي يُؤْكَلُ مِنْهُ وَالرَّيْحَانُ ……صحيح البخاري · رقم 4680
٣ مَدخلإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ · ص 113 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ · ص 114 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافأبو بكر بن أبي موسى الأشعري عن أبيه أبي موسى · ص 467 أبو بكر بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه أبي موسى - اختلف في اسمه فقيل: عمرو؛ وقيل: عامر؛ وقيل: اسمه كنيته 9135 - [ خ م ت س ق ] حديث : جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما، وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن . (خ) في صفة الجنة (لا، بل في التفسير 1: 55) عن عبد الله بن أبي الأسود - وفي التوحيد (9: 24) عن علي بن عبد الله - وفي التفسير (2: 55) عن محمد بن المثنى - في آخر الحديث الذي بعده (ح 9136) - م في الإيمان (1: 79) عن نصر بن علي وأبي غسان مالك بن عبد الواحد المسمعي - وإسحاق بن إبراهيم - ت في صفة الجنة (2: 3) عن بندار - س في النعوت (الكبرى 13: 75) عن بندار - وفي التفسير (في الكبرى) عن إسحاق بن إبراهيم - ق في السنة (المقدمة 10: 13) عن بندار - سبعتهم عن أبي عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد العمي، عن أبي عمران الجوني، عنه به، وقال ت: صحيح.