---
title: 'حديث: إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ | صحيح البخاري (39)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/75'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/75'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 75
book_id: 1
book_slug: 'b-1'
---
# حديث: إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ | صحيح البخاري (39)

**طرف الحديث**: إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ

## نص الحديث

> بَابٌ : الدِّينُ يُسْرٌ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَحَبُّ الدِّينِ إِلَى اللهِ الْحَنِيفِيَّةُ السَّمْحَةُ 39 39 - حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ مَعْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْغِفَارِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا ، وَأَبْشِرُوا ، وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ ، وَشَيْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ .

**المصدر**: صحيح البخاري (39)

## شروح وخدمات الحديث

### الشروح — فتح الباري شرح صحيح البخاري

> 29 - بَاب الدِّينُ يُسْرٌ ، وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَحَبُّ الدِّينِ إِلَى اللَّهِ الْحَنِيفِيَّةُ السَّمْحَةُ . 39 - حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ مَعْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْغِفَارِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…

### الشروح — فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب

> وخرج البخاري : 39 - من حديث معن بن محمد الغفاري ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إن الدين يسر ، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه ، فسددوا وقاربوا وأبشروا ، واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة . وهذا الحديث تفرد به البخاري ، وتفرد بالتخريج لمعن الغفاري . ومعنى الحديث النهي عن التشديد في الدين بأن يحمل الإنسان نفسه من العبادة ما لا يحتمله إلا بكلفة شديدة ، وهذا …

### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري

> ( باب الدين يسر ) الكلام فيه من وجوه ، الأول أن لفظة " باب " خبر مبتدأ محذوف مضاف إلى الجملة ، أعني قوله " الدين يسر " ، فإن قوله " الدين " مرفوع بالابتداء و " يسر " خبره . الثاني : وجه المناسبة بين البابين من حيث وجود معنى اليسر في صوم رمضان ، وذلك أن صوم رمضان يجوز تأخيره عن وقته للمسافر والمريض بخلاف الصلاة ، ويجوز تركه بالكلية في حق الشيخ الفاني مع إعطاء الفدية بخلاف الصلاة ، وهذا عين اليسر ، …

### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري

> 1 - ( حدثنا عبد السلام بن مطهر قال : حدثنا عمر بن علي ، عن معن بن محمد الغفاري ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الدين يسر ، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه ، فسددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة ) . مطابقة الحديث للترجمة ظاهرة وهي أنه أخذ جزء منه وبوب عليه ، وأما المناسبة بينه وبين الحديث المعلق فهي أن المذكور فيه المحبة ، فهي…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> معن بن محمد الغفاري، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة 13069 - [ خ س ] حديث : إن الدين يسر، ولن يشاد الدين (أحد) إلا غلبه الحديث . وفي حديث أبي بكر بن نافع: إن هذا الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه الحديث . خ في الإيمان (30) عن عبد السلام بن مطهر - س فيه (الإيمان 28) عن أبي بكر بن نافع - كلاهما عن عمر بن علي المقدمي، عنه به.

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-101976.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/75

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة