طرف الحديث: وُقِيَتْ شَرَّكُمْ ، كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا
وَالْمُرْسَلاتِ وَقَالَ مُجَاهِدٌ : جِمَالَاتٌ حِبَالٌ ، ارْكَعُوا صَلُّوا ، لَا يُصَلُّونَ . وَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ لا يَنْطِقُونَ ، وَاللهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ ، الْيَوْمَ نَخْتِمُ ، فَقَالَ : إِنَّهُ ذُو أَلْوَانٍ مَرَّةً يَنْطِقُونَ وَمَرَّةً يُخْتَمُ عَلَيْهِمْ . 4731 4930 - حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ : وَالْمُرْسَلاتِ ، وَإِنَّا لَنَتَلَقَّاهَا مِنْ فِيهِ ، فَخَرَجَتْ حَيَّةٌ ، فَابْتَدَرْنَاهَا ، فَسَبَقَتْنَا فَدَخَلَتْ جُحْرَهَا . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وُقِيَتْ شَرَّكُمْ ، كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا .
المصدر: صحيح البخاري (4731)
( 77 ) سُورَةُ وَالْمُرْسَلَاتِ وَقَالَ مُجَاهِدٌ : جِمَالَتٌ ؛ حِبَالٌ . ارْكَعُوا : صَلُّوا . لَا يَرْكَعُونَ : لَا يُصَلُّونَ . وَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا يَنْطِقُونَ ، وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ وَالْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ ، فَقَالَ : إِنَّهُ ذُو أَلْوَانٍ ؛ مَرَّةً يَنْطِقُونَ ، وَمَرَّةً يُخْتَمُ عَلَيْهِمْ . 1 - باب * 4930 - حَدَّثَنا مَحْمُودٌ ، حَدَّثَنَا عُ…
4931 - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مَنْصُورٍ بِهَذَا . وَعَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِثْلَهُ . وَتَابَعَهُ أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ ، وَقَالَ حَفْصٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَسُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْو…
سورة المرسلات أي هذا في تفسير بعض سورة المرسلات ، وهذا هكذا في رواية أبي ذر ، وفي رواية الباقين والمرسلات بدون لفظ سورة ، وهي مكية بغير خلاف ، قاله أبو العباس ، وقال مقاتل : فيها من المدني ، وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ وقال السخاوي : نزلت بعد الهمزة ، وقبل ق ، وهي ثمانمائة وستة عشر حرفا ، ومائة وإحدى وثمانون كلمة ، وخمسون آية ، والمرسلات الرياح الشديدات الهبوب ، والناشرات الرياح …
424 - حدثنا عبدة بن عبد الله ، أخبرنا يحيى بن آدم ، عن إسرائيل ، عن منصور بهذا . هذا طريق آخر في حديث عبد الله بن مسعود أخرجه عن عبدة بفتح العين ، وسكون الباء الموحدة ابن عبد الله الصفار الخزاعي عن يحيى بن آدم بن سليمان الكوفي صاحب الثوري . قوله : بهذا ، أي بالحديث المذكور ، وكذا ساقه في بدء الخلق في باب خمس من الفواسق .
وعن إسرائيل عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله مثله . هذا متصل بما قبله أشار به إلى أن إسرائيل رواه في الطريق الأول عن منصور ، عن إبراهيم ، وفي هذا عن سليمان الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله مثله ، أي مثل الحديث المذكور .
وتابعه أسود بن عامر عن إسرائيل . أي تابع يحيى بن آدم في روايته عن إسرائيل أسود بن عامر الملقب بشاذان الشامي ، ووصل هذه المتابعة أحمد عنه به .
وقال حفص ، وأبو معاوية ، وسليمان بن قرم عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود . أراد بهذا أن هؤلاء الثلاثة خالفوا رواية إسرائيل عن الأعمش في شيخ إبراهيم ، فإسرائيل يقول عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، وهؤلاء الثلاثة يقولون عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود هو ابن يزيد النخعي ، عن عبد الله . أما رواية حفص هو ابن غياث فوصلها البخاري وسيأتي بعد باب ، وأما رواية أبي معاوية محمد بن خازم…
وقال يحيى بن حماد : أخبرنا أبو عوانة عن مغيرة ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله . أشار بهذا التعليق عن يحيى بن حماد الشيباني البصري شيخ البخاري عن أبي عوانة بفتح العين الوضاح اليشكري عن مغيرة بن مقسم بكسر الميم الكوفي ، عن إبراهيم النخعي ، عن علقمة بن قيس النخعي ، عن عبد الله بن مسعود إلا أن مغيرة وافق إسرائيل في شيخ إبراهيم ، وأنه علقمة بن قيس ، وهذا التعليق وصله الطبراني ، قال : حدثنا محمد ب…
وقال ابن إسحاق : عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه ، عن عبد الله . أشار بهذا المعلق إلى أن للحديث أصلا عن الأسود بن يزيد من غير طريق الأعمش ، ومنصور ، ووصل هذا التعليق أحمد ، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق ، عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه ، عن عبد الله بن مسعود ، وابن إسحاق هذا هو محمد بن إسحاق صاحب ( المغازي ) ، ووقع في بعض النسخ ، وقال أبو إسحاق ، وهو تصحيف .
س728 - وسُئِل عَن حَدِيثِ شَقِيقٍ ، عَن عَبدِ الله : كُنّا مَع النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فِي غارٍ فَخَرَجَت حَيَّةٌ فابتَدَرناها لِنَقتُلَها فَسَبَقَتنا ، فَقال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : وُقِيَت شَرَّكُم ووُقِيتُم شَرَّها ، ونَزَل عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا الحَدِيثَ . فَقال : يَروِيهِ الأَعمَشُ واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ المَسعُودِي…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/7568
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة