الشروح

3 - بَاب : كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ 4933 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصَرِ ؛ كُنَّا نَعْمِدُ إِلَى الْخَشَبَةِ ثَلَاثَةَ أَذْرُعٍ وفَوْقَ ذَلِكَ ، فَنَرْفَعُهُ لِلشِّتَاءِ فَنُسَمِّيهِ الْقَصَرَ ، كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ ؛ حِبَالُ السُّفُنِ ، تُجْمَعُ حَتَّى تَكُونَ كَأَوْسَاطِ الرِّجَالِ . قَوْلُهُ : ( بَابُ قَوْلِهِ : كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ ذَكَرَ فِيهِ الْحَدِيثَ الَّذِي قَبْلَهُ مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ وَهُوَ الثَّوْرِيُّ . قَوْلُهُ : ( ثَلَاثَةُ أَذْرُعٍ ) زَادَ الْمُسْتَمْلِيُّ في رِوَايَتَهُ : أَوْ فَوْقَ ذَلِكَ . قَوْلُهُ : كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ ؛ حِبَالُ السُّفُنِ تُجْمَعُ ) ؛ أَيْ يُضَمُّ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ لِيَقْوَى ( حَتَّى تَكُونَ كَأَوْسَاطِ الرِّجَالِ ) قُلْتُ : هُوَ مِنْ تَتِمَّةِ الْحَدِيثِ ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ بِإِسْنَادِهِ ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ : وَسَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَسْأَلُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ ، قَالَ : حِبَالُ السُّفُنِ يُجْمَعُ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ حَتَّى تَكُونَ كَأَوْسَاطِ الرِّجَالِ ، وَفِي رِوَايَةِ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبَّاسٍ : هِيَ الْقُلُوصُ الَّتِي تَكُونُ فِي الْجُسُورِ ، وَالْأَوَّلُ هُوَ الْمَحْفُوظُ .

باب قوله : كأنه جمالات صفر . أي هذا باب في قوله عز وجل : كأنه جمالات صفر ، أي كأن الشرر ، قال الثعلبي : رد الكتاب إلى اللفظ ، ومر الكلام في الجمالات عن قريب . 427 - حدثنا عمرو بن علي ، حدثنا يحيى ، أخبرنا سفيان ، حدثني عبد الرحمن بن عابس ، قال : سمعت ابن عباس رضي الله عنهما ترمي بشرر كالقصر ، قال : كنا نعمد إلى الخشبة ثلاثة أذرع ، أو فوق ذلك فنرفعه للشتاء ، فنسميه القصر ، كأنه جمالات صفر ، حبال السفن تجمع حتى تكون كأوساط الرجال . مطابقته للترجمة من حيث إنها وصف للقصر ، ويحيى هو ابن سعيد القطان ، وسفيان هو الثوري . قوله : أو فوق ذلك من زيادة المستملي .