الشروح

3- بَاب قَوْلُهُ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ 4956 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ح . وَقَالَ اللَّيْثُ : حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ قَالَ مُحَمَّدٌ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ ، جَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ : اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ قَوْلُهُ : ( بَابُ قَوْلِهِ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ ( حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ح . وَقَالَ اللَّيْثُ : ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ قَالَ : قَالَ مُحَمَّدٌ : ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ ) أَمَّا رِوَايَةُ مَعْمَرٍ فَسَيَأْتِي بِتَمَامِهَا فِي أَوَّلِ التَّعْبِيرِ ، وَأَمَّا رِوَايَةُ اللَّيْثِ فَوَصَلَهَا الْمُصَنِّفُ فِي بَدْءِ الْوَحْيِ ، ثُمَّ فِي الَّذِي قَبْلَهُ ، ثُمَّ فِي التَّعْبِيرِ ، أَخْرَجَهُ فِي الْمَوَاضِعِ الثَّلَاثَةِ عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنِ اللَّيْثِ . فَأَمَّا فِي بَدْءِ الْوَحْيِ فَأَفْرَدَهُ ، وَأَمَّا فِي الَّذِي قَبْلَهُ فَاخْتَصَرَهُ جِدًّا ، وَسَاقَهُ قَبْلَهُ بِتَمَامِهِ لَكِنْ قَرَنَهُ بِرِوَايَةِ يُونُسَ ، وَسَاقَهُ عَلَى لَفْظِ يُونُسَ ، وَأَمَّا التَّعْبِيرُ فَقَرَنَهُ بِرِوَايَةِ مَعْمَرٍ ، وَسَاقَهُ عَلَى لَفْظِ مَعْمَرٍ أَيْضًا ، وَلَكِنْ لَمْ يَقَعْ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمَوَاضِعِ الْمَذْكُورَةِ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ قَالَ : قَالَ مُحَمَّدٌ : وَإِنَّمَا فِي بَدْءِ الْوَحْيِ عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ وَكَذَا فِي بَقِيَّةِ الْمَوَاضِعِ ، وَكَذَا ذَكَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنِ اللَّيْثِ فِي الْبَابِ الَّذِي بَعْدَ هَذَا ، وَذَكَرَهُ فِي بَدْءِ الْخَلْقِ عَنْهُ ، عَنِ اللَّيْثِ بِلَفْظِ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ وَرَوَاهُ أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ قَالَ : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ شِهَابٍ فَسَاقَهُ بِتَمَامِهِ ، وَقَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مُتَابَعَةَ أَبِي صَالِحٍ فِي بَدْءِ الْوَحْيِ ، وَبَيَّنْتُ هُنَاكَ مَنْ وَصَلَهَا وَلِلَّهِ الْحَمْدُ .

باب قوله : اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ هذا باب في قوله تعالى : اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ هذا التكرير للتأكيد ، وقيل : يحتمل أن يكون الأول للعموم ، والثاني للخصوص . قوله : وربك الأكرم ، أي الذي له الكمال في زيادة كرمه على كرم كل كريم ، إذ ينعم على عباده بنعمه التي لا تحصى ، ويحلم عنهم فلا يعاجلهم بالعقوبة مع كفرهم وجحودهم لنعمه وركوبهم المناهي واطراحهم الأوامر . 452 - حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن الزهري ( ح ) ، وقال الليث : حدثني عقيل ، قال محمد : أخبرني عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصادقة جاءه الملك ، فقال : اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ هذا أيضا مختصر من حديث عائشة جدا ، وأخرجه من طريقين : الأول : عن عبد الله بن محمد المسندي ، عن عبد الرزاق بن همام ، عن معمر بفتح الميمين بن راشد ، عن محمد بن مسلم الزهري ، والثاني : عن الليث ، عن عقيل بن خالد ، عن محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، وهذا معلق وصله في بدء الوحي ، ثم في الباب الذي قبله ، ثم في التعبير أخرجه في المواضع الثلاثة عن يحيى بن بكير عن الليث .