---
title: 'حديث: القَارِعَةُ كَالفَرَاشِ المَبثُوثِ كَغَوغَاءِ الجَرَادِ يَركَبُ بَعضُهُ بَعضًا كَذَلِكَ النَّاسُ يَجُولُ بَعضُهُم فِي بَعضٍ كَالعِهنِ كَأَلوَانِ | صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/7660'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/7660'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 7660
book_id: 1
book_slug: 'b-1'
---
# حديث: القَارِعَةُ كَالفَرَاشِ المَبثُوثِ كَغَوغَاءِ الجَرَادِ يَركَبُ بَعضُهُ بَعضًا كَذَلِكَ النَّاسُ يَجُولُ بَعضُهُم فِي بَعضٍ كَالعِهنِ كَأَلوَانِ | صحيح البخاري

**طرف الحديث**: القَارِعَةُ كَالفَرَاشِ المَبثُوثِ كَغَوغَاءِ الجَرَادِ يَركَبُ بَعضُهُ بَعضًا كَذَلِكَ النَّاسُ يَجُولُ بَعضُهُم فِي بَعضٍ كَالعِهنِ كَأَلوَانِ

## نص الحديث

> الْقَارِعَةُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ كَغَوْغَاءِ الْجَرَادِ ، يَرْكَبُ بَعْضُهُ بَعْضًا ، كَذَلِكَ النَّاسُ يَجُولُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ ، كَالْعِهْنِ كَأَلْوَانِ الْعِهْنِ . وَقَرَأَ عَبْدُ اللهِ ( كَالصُّوفِ . )

**المصدر**: صحيح البخاري

## شروح وخدمات الحديث

### الشروح — فتح الباري شرح صحيح البخاري

> 101 - سُورَةُ الْقَارِعَةِ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ كَغَوْغَاءَ الْجَرَادِ يَرْكَبُ بَعْضُهُ بَعْضًا ، كَذَلِكَ النَّاسُ يَجُولُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ . كَالْعِهْنِ : كَأَلْوَانِ الْعِهْنِ وَقَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ : كَالصُّوفِ . قَوْلُهُ : ( سُورَةُ الْقَارِعَةِ ) كَذَا لِغَيْرِ أَبِي ذَرٍّ ، وَاكْتَفَى بِذِكْرِهَا مَعَ الَّتِي قَبْلَهَا . قَوْلُهُ : كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ : كَغَوْغَاءِ الْجَرَ…

### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري

> سورة القارعة بسم الله الرحمن الرحيم . أي هذا في تفسير شيء من سورة القارعة ، وهي مكية ، وهي مائة واثنان حرفا ، وست وثلاثون كلمة ، وإحدى عشرة آية ، ولم يذكر هذا لأبي ذر ؛ لأنه ذكرها مع العاديات كما ذكرناه ، والقارعة القيامة ، لأنها تقرع القلوب . كالفراش المبثوث كغوغاء الجراد يركب بعضه بعضا ، كذلك الناس يجول بعضهم في بعض ، كالعهن كألوان العهن ، وقرأ عبد الله كالصوف . أشار به إلى قوله عز وجل : يَوْمَ …

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/7660

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة