---
title: 'حديث: إِذَا اخْتَلَفْتُمْ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فِي عَرَبِيَّةٍ مِنْ عَرَبِيَّةِ الْقُرْآنِ ، فَاكْتُبُوهَا بِلِسَانِ قُرَيْشٍ | صحيح البخاري (4786)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/7716'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/7716'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 7716
book_id: 1
book_slug: 'b-1'
---
# حديث: إِذَا اخْتَلَفْتُمْ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فِي عَرَبِيَّةٍ مِنْ عَرَبِيَّةِ الْقُرْآنِ ، فَاكْتُبُوهَا بِلِسَانِ قُرَيْشٍ | صحيح البخاري (4786)

**طرف الحديث**: إِذَا اخْتَلَفْتُمْ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فِي عَرَبِيَّةٍ مِنْ عَرَبِيَّةِ الْقُرْآنِ ، فَاكْتُبُوهَا بِلِسَانِ قُرَيْشٍ

## نص الحديث

> بَابٌ : نَزَلَ الْقُرْآنُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ وَالْعَرَبِ ، قُرْآنًا عَرَبِيًّا بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ . 4786 4984 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَأَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ : فَأَمَرَ عُثْمَانُ : زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، وَسَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، أَنْ يَنْسَخُوهَا فِي الْمَصَاحِفِ ، وَقَالَ لَهُمْ : إِذَا اخْتَلَفْتُمْ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فِي عَرَبِيَّةٍ مِنْ عَرَبِيَّةِ الْقُرْآنِ ، فَاكْتُبُوهَا بِلِسَانِ قُرَيْشٍ ، فَإِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ بِلِسَانِهِمْ ، فَفَعَلُوا .

**المصدر**: صحيح البخاري (4786)

## شروح وخدمات الحديث

### الشروح — فتح الباري شرح صحيح البخاري

> 2 - بَاب نَزَلَ الْقُرْآنُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ وَالْعَرَبِ ، قُرْآنًا عَرَبِيًّا بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ 4984 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، وَأَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ : فَأَمَرَ عُثْمَانُ ، زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، وَسَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنْ يَنْسَخُوه…

### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري

> باب نزل القرآن بلسان قريش والعرب أي : هذا باب في بيان أن القرآن نزل بلسان قريش ، أي : معظمه وأكثره ؛ لأن في القرآن همزا كثيرا ، وقريش لا تهمز ، وفيه كلمات على خلاف لغة قريش ، وقد قال الله تعالى : قُرْآنًا عَرَبِيًّا ولم يقل قرشيا ، ويحتمل أن يكون قوله : بلسان قريش أي : ابتداء نزوله ، ثم أبيح أن يقرأ بلغة غيرهم ، قوله : والعرب أي : ولسان العرب ، وهو من قبيل عطف العام على الخاص ؛ لأن قريشا من العرب …

### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

> س13 - وسُئِل عن حديث زيد بن ثابت ، عن أبي بكر الصديق في جمع القرآن ، فقال : هو حديثٌ في جمع القرآن , ورواه الزُّهْرِي ، عَن عُبَيد بن السباق عن زيد بن ثابت حَدَّث به عن الزُّهْرِي كذلك جماعة : منهم إبراهيم بن سعد ، ويونُس بن يزيد وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد الرصافي وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وسفيان بن عُيَينة - وهو غريب عَن ابن عُيَينة - اتفقوا على قول واحد . ورواه عمارة بن غزية عن ا…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> أنس بن مالك الأنصاري - خادم النبي صلى الله عليه وسلم عن عثمان 9783 - [ خ ت س ] حديث : أن حذيفة قدم على عثمان ، وكان يغازي أهل الشام الحديث - في جمع القرآن في المصاحف. خ في فضائل القرآن (3: 2) عن موسى بن إسماعيل؛ وفي مناقب قريش (المناقب 4) عن عبد العزيز بن عبد الله؛ كلاهما عن إبراهيم بن سعد - وفي فضائل القرآن أيضا (2: 1) عن أبي اليمان، عن شعيب - كلاهما عن الزهري ، عنه به. (وفي العلم - في ترجمة البا…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-12221.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/7716

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة