الشروح

5080 - حَدَّثَنَا آدَمُ ، ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، ، حَدَّثَنَا مُحَارِبٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، يَقُولُ : تَزَوَّجْتُ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا تَزَوَّجْتَ ؟ فَقُلْتُ : تَزَوَّجْتُ ثَيِّبًا ، فَقَالَ : مَا لَكَ وَلِلْعَذَارَى وَلِعَابِهَا ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، فَقَالَ عَمْرٌو : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلَّا جَارِيَةً تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ . قَوْلُهُ في الرواية الثانية : ( تَزَوَّجْتُ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا تَزَوَّجْتَ ) ؟ هَذَا ظَاهِرُهُ أَنَّ السُّؤَالَ وَقَعَ عَقِبَ تَزَوُّجِهِ ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ لِمَا دَلَّ عَلَيْهِ سِيَاقُ الْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْكَلَامِ عَلَى حَدِيثِ جَمَلِ جَابِرٍ فِي كِتَابِ الشُّرُوطِ فِي آخِرِهِ أَنَّ بَيْنَ تَزَوُّجِهِ وَالسُّؤَالِ الَّذِي دَارَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ مُدَّةً طَوِيلَةً

17 - حدثنا آدم ، حدثنا شعبة ، حدثنا محارب قال : سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول : تزوجت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما تزوجت ؟ فقلت : تزوجت ثيبا ، فقال : مالك وللعذارى ولعابها فذكرت ذلك لعمرو بن دينار فقال عمرو : سمعت جابر بن عبد الله يقول : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم هلا جارية تلاعبها وتلاعبك . مطابقته للترجمة في قوله : تزوجت ثيبا وقد ذكرنا أن هذا الحديث رواه البخاري في مواضع كثيرة بوجوه كثيرة ، ومحارب بكسر الراء ابن دثار بكسر الدال السدوسي . قوله : مالك والعذارى جمع العذراء وهي البكر ، قوله : ولعابها بكسر اللام بمعنى الملاعبة ، قوله : هلا جارية أي هلا تزوجت جارية ، قوله : فذكرت ذلك القائل هو محارب وذلك إشارة إلى قوله : مالك وللعذارى ولعابها .