تخريج كتب التخريج والعلل

بَاب أَرْكَان النِّكَاح ذكر فِيهِ أَحَادِيث وآثارًا . أما الْأَحَادِيث فثمانية : الحَدِيث الأول أَن الْأَعرَابِي الَّذِي خطب الواهبة قَالَ للنَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : زوجنيها . فقال : زوجتكها . وَلم ينْقل أَنه قَالَ بعد ذَلِك : قبلت . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحهمَا من حَدِيث سهل بن سعد السَّاعِدِيّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - قَالَ : جَاءَت امْرَأَة إِلَى رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَت : يَا رَسُول الله ، جِئْت أهب لَك نَفسِي . قال : فَنظر إِلَيْهَا رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَعدَ النّظر وَصَوَّبَهُ ، ثمَّ طأطأ رَأسه ، فَلَمَّا رَأَتْ الْمَرْأَة أَنه لم يقْض فِيهَا شَيْئا جَلَست ، فَقَامَ رجل من أَصْحَابه فَقَالَ : يَا رَسُول الله ، زوجنيها إِن لم يكن لَك بهَا حَاجَة ... . ثمَّ ساقا الحَدِيث إِلَى أَن قَالَا : اذْهَبْ ؛ فقد ملكتكها بِمَا مَعَك من الْقُرْآن . وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ : فقد زوجتكها بِمَا مَعَك من الْقُرْآن . وَلِلْحَدِيثِ أَلْفَاظ أوضحتها فِي شرحي للعمدة مَعَ حِكَايَة الْخلاف فِي اسْم هَذِه الواهبة ، وَأشهر الْأَقْوَال فِيهَا أَنَّهَا أم شريك . قَالَ الشَّيْخ تَقِيّ الدَّين فِي الْإِلْمَام مَا ملخصه : أَن هَذَا الحَدِيث رُوِيَ بِأَلْفَاظ : زوجتكها أنكحتكها ملكتكها أملكتكها وَقد تكلمنا عَلَى هَذِه الْأَلْفَاظ فِي الشَّرْح الْمَذْكُور بِمَا تقر بِهِ عَيْنك (ويشرح بِهِ صدرك) .

4718 - [ خ م ] حديث : جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله! جئت أهب لك نفسي ...... الحديث . خ في النكاح (15) عن قتيبة - وفي اللباس (49) عن القعنبي - م في النكاح (13: 1) عن قتيبة - كلاهما عنه به.