طرف الحديث: فَلَا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ وَلَا أَخَوَاتِكُنَّ
بَابٌ : وَرَبَائِبُكُمُ اللاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ الدُّخُولُ وَالْمَسِيسُ وَاللِّمَاسُ هُوَ الْجِمَاعُ وَمَنْ قَالَ بَنَاتُ وَلَدِهَا مِنْ بَنَاتِهِ فِي التَّحْرِيمِ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمِّ حَبِيبَةَ لَا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ وَكَذَلِكَ حَلَائِلُ وَلَدِ الْأَبْنَاءِ هُنَّ حَلَائِلُ الْأَبْنَاءِ وَهَلْ تُسَمَّى الرَّبِيبَةَ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ فِي حَجْرِهِ وَدَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبِيبَةً لَهُ إِلَى مَنْ يَكْفُلُهَا وَسَمَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ ابْنَتِهِ ابْنًا 4909 5106 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْنَبَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ لَكَ فِي بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ: فَأَفْعَلُ مَاذَا ؟ قُلْتُ: تَنْكِحُ ، قَالَ: أَتُحِبِّينَ . قُلْتُ: لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ ، وَأَحَبُّ مَنْ شَرِكَنِي فِيكَ أُخْتِي ، قَالَ: إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِي . قُلْتُ: بَلَغَنِي أَنَّكَ تَخْطُبُ ، قَالَ: ابْنَةَ أُمِّ سَلَمَةَ ؟ قُلْتُ: نَعَمْ ، قَالَ: لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي مَا حَلَّتْ لِي ، أَرْضَعَتْنِي وَأَبَاهَا ثُوَيْبَةُ ، فَلَا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ وَلَا أَخَوَاتِكُنَّ وَقَالَ اللَّيْثُ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ : دُرَّةُ بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَ .
المصدر: صحيح البخاري (4909)
25 - بَاب وَرَبَائِبُكُمُ اللاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ الدُّخُولُ وَالْمَسِيسُ وَاللِّمَاسُ هُوَ الْجِمَاعُ . وَمَنْ قَالَ : بَنَاتُ وَلَدِهَا هن مِنْ بَنَاتِهِا فِي التَّحْرِيمِ ، لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمِّ حَبِيبَةَ : لَا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ وَلَا أَخَوَاتِكُنَّ . وَكَذَلِكَ حَلَائِلُ وَل…
باب : وَرَبَائِبُكُمُ اللاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ أي : هذا باب في بيان قوله عز وجل : وَرَبَائِبُكُمُ وهو جمع ربيبة وهي بنت امرأة الرجل من غيره فعيلة بمعنى مفعولة سميت بها ؛ لأنها يربيها زوج أمها غالبا ، قوله : فِي حُجُورِكُمْ جمع حجر بفتح الحاء وكسرها يقال : فلان في حجر فلان أي في كنفه ومنعته وهي من المحرمات بشرط دخول الرجل على أم الربيبة وأجمعوا على أن الرج…
وقال الليث : حدثنا هشام درة بنت أبي سلمة يعني روى الليث بن سعد ، عن هشام بن عروة فسمى بنت أبي سلمة درة بضم الدال المهملة وتشديد الراء ، وقد ذكرنا الخلاف فيه في باب : وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاتِي أَرْضَعْنَكُمْ .
4025 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَة ، عَن أُمِّ حَبِيبَة ، قُلتُ : يا رَسُول الله ، هَل لَك فِي أُختِي بِنتِ أَبِي سفيان ؟ قال : أَصنَعُ بِها ماذا ؟ قُلتُ : فلست لك بمخَلِّيةٍ ، وأَحَقُّ مَن يَشرَكُنِي فِي خَيرٍ أُختِي ! قال : إِنَّها لا تَحِلُّ لِي ! قالَت : فَقُلتُ لَهُ : بَلَغَنِي أَنَّك تَخطُبُ دُرَّة بِنت أَبِي سَلَمَة الحَدِيث . فَقال : يَروِيهِ هِشامُ بن عُروَة ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَوا…
15875 - [ خ م س ق ] حديث : أنها قالت: يا رسول الله! انكح أختي بنت أبي سفيان، فقال: أوتحبين ذلك؟ الحديث . وفي حديث يزيد بن أبي حبيب، عن الزهري عزة بنت أبي سفيان. خ في النفقات (16) عن يحيى بن بكير، عن الليث، عن عقيل، عن الزهري، عن عروة، عن زينب به. وفي النكاح (27) عن عبد الله بن يوسف، عن الليث به. و (31: 3) عن أبي اليمان، عن شعيب، عن الزهري به. و (26) عن الحميدي، عن سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه ب…
قَالُوا : أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا ، يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ . 1 - حُكْمٌ فِي الرَّجْمِ ، يَدْفَعُهُ الْكِتَابُ . قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجَمَ وَرَجَمَتِ الْأَئِمَّةُ بَعْدَهُ ، وَاللَّهُ تَعَالَى يَقُولُ فِي الْإِمَاءِ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْ…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/7901
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة