--- title: 'حديث: لَا تَكَحَّلْ قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَمْكُثُ فِي شَرِّ أَحْلَاسِهَا أَوْ شَرِّ بَيْتِهَا | صحيح البخاري (5129)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/8274' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/8274' content_type: 'hadith' hadith_id: 8274 book_id: 1 book_slug: 'b-1' --- # حديث: لَا تَكَحَّلْ قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَمْكُثُ فِي شَرِّ أَحْلَاسِهَا أَوْ شَرِّ بَيْتِهَا | صحيح البخاري (5129) **طرف الحديث**: لَا تَكَحَّلْ قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَمْكُثُ فِي شَرِّ أَحْلَاسِهَا أَوْ شَرِّ بَيْتِهَا ## نص الحديث > بَابُ الْكُحْلِ لِلْحَادَّةِ 5129 5338 - حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ: حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّهَا : أَنَّ امْرَأَةً تُوُفِّيَ زَوْجُهَا فَخَشُوا عَيْنَيْهَا ، فَأَتَوْا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَأْذَنُوهُ فِي الْكُحْلِ ، فَقَالَ: لَا تَكَحَّلْ قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَمْكُثُ فِي شَرِّ أَحْلَاسِهَا أَوْ شَرِّ بَيْتِهَا ، فَإِذَا كَانَ حَوْلٌ فَمَرَّ كَلْبٌ رَمَتْ بِبَعْرَةٍ فَلَا حَتَّى تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ . **المصدر**: صحيح البخاري (5129) ## شروح وخدمات الحديث ### الشروح — فتح الباري شرح صحيح البخاري > 47 بَاب الْكُحْلِ لِلْحَادَّةِ 5338 - حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْنَبَ ابنة أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّهَا ، أَنَّ امْرَأَةً تُوُفِّيَ زَوْجُهَا ، فَخَشُوا عَلَى عَيْنَيْهَا ، فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاسْتَأْذَنُوهُ فِي الْكُحْلِ فَقَالَ : لَا تَكتحلْ ؛ قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَمْك… ### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري > ( باب الكحل للحادة ) أي هذا باب في بيان حكم استعمال الكحل للمرأة الحادة ، أي التي تحد ، بفتح التاء وضم الحاء ، وأما المحدة فمن أحدت كما بيناه عن قريب ، وقال ابن التين : الصواب الحاد بلا هاء ؛ لأنه نعت للمؤنث كطالق وحائض . وقال بعضهم : لكنه جائز فليس بخطأ . قلت : إن كان يقال في طالق طالقة وفي حائض حائضة ، يقال أيضا حادة ، وإن كان لا يقال طالقة ولا حائضة ، فلا يقال حادة ، والصواب مع ابن التين ، والذ… ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد، عن أمها أم سلمة حميد بن نافع، عن زينب، عن أم سلمة 18259 - [ م ] حديث : أن امرأة قالت: يا رسول الله! إن ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها أفنكحلها؟ قال: لا، قد كانت إحدكن ترمي بالبعرة الحديث . (خ) في الطلاق (48: 1) عن آدم، وفي الطب (18) عن مسدد، عن يحيى، كلاهما عن شعبة - وفي الطلاق أيضا (47) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم - كلاهما عن … ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > 18260 - حديث لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث [ ليال ] ، إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا . م في الطلاق (9: 3) عن محمد بن المثنى، عن محمد بن جعفر - و (9: 4) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه - كلاهما عن شعبة، عن حميد بن نافع، عن زينب، عن أم سلمة - زاد ابن معاذ: وأخرى من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم - به. وروى عن زينب أيضا، عن أم حبيبة - (ح 15874) ، وعن زينب بنت جحش، وقد مضى … ### أصل — شرح مشكل الآثار > 177 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَمْرِهِ زَوْجَةَ النَّحَّامِ أَنْ لَا تُكَحِّلَ ابْنَتَهَا فِي عِدَّتِهَا مِنْ وَفَاةِ زَوْجِهَا بَعْدَ أَنْ أَعْلَمَتْهُ خَوْفَهَا عَلَى عَيْنِهَا إنْ لَمْ تَفْعَلْ ذَلِكَ . 1293 - حدثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ قَالَ : حدثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حدثنا شُعْبَةُ ، عَنْ حُمَي… ### أصل — شرح مشكل الآثار > 177 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَمْرِهِ زَوْجَةَ النَّحَّامِ أَنْ لَا تُكَحِّلَ ابْنَتَهَا فِي عِدَّتِهَا مِنْ وَفَاةِ زَوْجِهَا بَعْدَ أَنْ أَعْلَمَتْهُ خَوْفَهَا عَلَى عَيْنِهَا إنْ لَمْ تَفْعَلْ ذَلِكَ . 1293 - حدثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ قَالَ : حدثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حدثنا شُعْبَةُ ، عَنْ حُمَي… ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-109043.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/8274 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة