طرف الحديث: إِمَّا أَنْ تُطْعِمَنِي وَإِمَّا أَنْ تُطَلِّقَنِي
بَابُ وُجُوبِ النَّفَقَةِ عَلَى الْأَهْلِ وَالْعِيَالِ 5146 5355 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ: حَدَّثَنَا أَبِي: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تَرَكَ غِنًى ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ . تَقُولُ الْمَرْأَةُ: إِمَّا أَنْ تُطْعِمَنِي وَإِمَّا أَنْ تُطَلِّقَنِي ، وَيَقُولُ الْعَبْدُ: أَطْعِمْنِي وَاسْتَعْمِلْنِي ، وَيَقُولُ الِابْنُ: أَطْعِمْنِي إِلَى مَنْ تَدَعُنِي؟ فَقَالُوا: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: لَا ، هَذَا مِنْ كِيسِ أَبِي هُرَيْرَةَ .
المصدر: صحيح البخاري (5146)
2 بَاب وُجُوبِ النَّفَقَةِ عَلَى الْأَهْلِ وَالْعِيَالِ 5355 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تَرَكَ غِنًى ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُول…
( باب وجوب النفقة على الأهل والعيال ) أي هذا باب في بيان وجوب النفقة على الأهل ، أراد به الزوجة هنا ، وعطف عليه العيال من باب عطف العام على الخاص ، وقد مضى الكلام في الأهل عن قريب ، وعيال الرجل من يعولهم ، أي : من يقوتهم وينفق عليهم ، وأصل عيال عوال ؛ لأنه من عال عيالة وعولا وعيالة إذا قاتهم ، قلبت الواو ياء لتحركها وانكسار ما قبلها ، وقال الجوهري : وواحد العيال عيل بتشديد الياء ، والجمع عيائل مثل…
12366 - [ خ س ] حديث : أفضل الصدقة ما ترك غنى واليد العليا الحديث - تقول المرأة إما أن تطعمني. خ في النفقات (2: 1) عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه به. س في عشرة النساء (الكبرى 78: 2) عن محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، عنه به.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/8300
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة