الشروح

8 بَاب خِدْمَةِ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ 5363 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ فِي الْبَيْتِ ؟ قَالَتْ : كَانَ يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ ، فَإِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ خَرَجَ . قَوْلُهُ : ( بَابُ خِدْمَةِ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ ) أَيْ : بِنَفْسِهِ . قَوْلُهُ : ( كَانَ يَكُونُ ) سَقَطَ لَفْظُ : يَكُونُ مِنْ رِوَايَةِ الْمُسْتَمْلِي ، وَالسَّرَخْسِيِّ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ضَبْطُ الْمَهْنَةِ وَأَنَّهُ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَيَجُوزُ كَسْرُهَا فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ ، وَقَالَ ابْنُ التِّينِ : ضُبِطَ فِي الْأُمَّهَاتِ بِكَسْرِ الْمِيمِ ، وَضَبَطَهُ الْهَرَوِيُّ بِالْفَتْحِ ، وَحَكَى الْأَزْهَرِيُّ عَنْ شِمْرٍ عَنْ مَشَايِخِهِ أَنَّ كَسْرَهَا خَطَأٌ . قَوْلُهُ : ( فَإِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ خَرَجَ ) تَقَدَّمَ شَرْحُهُ مَعَ شَرْحِ بَقِيَّةِ الْحَدِيثِ مُسْتَوْفًى فِي أَبْوَابِ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ مِنْ كِتَابِ الصَّلَاةِ . تَنْبِيهٌ : وَقَعَ هُنَا لِلنَّسَفِيِّ وَحْدَهُ تَرْجَمَةٌ نَصُّهَا : بَابُ هَلْ لِي مِنْ أَجْرٍ فِي بَنِي أَبِي سَلَمَةَ ، وَبَعْدَهُ الْحَدِيثُ الْآتِي فِي : بَابِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ وَالرَّاجِحُ مَا عِنْدَ الْجَمَاعَةِ

( باب خدمة الرجل في أهله ) أي هذا باب في بيان خدمة الرجل بنفسه في أهله . 98 - حدثنا محمد بن عرعرة ، حدثنا شعبة ، عن الحكم بن عتيبة ، عن إبراهيم ، عن الأسود بن يزيد سألت عائشة - رضي الله عنها - : ما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصنع في البيت ؟ قالت : كان في مهنة أهله ، فإذا سمع الأذان خرج . مطابقته للترجمة ظاهرة . وإبراهيم هو النخعي . والحديث مر في الصلاة في باب " من كان في حاجة أهله فأقيمت الصلاة فخرج " فإنه أخرجه هناك عن آدم ، عن شعبة ، عن الحكم ... إلى آخره ، والمهنة بكسر الميم وسكون الهاء : الخدمة . وفيه أن خدمة الدار وأهلها سنة عباد الله الصالحين ، وفيه فضيلة الجماعة ؛ لأن معنى قوله : " خرج " ، أي : إلى الصلاة مع الجماعة .