طرف الحديث: نَحَرْنَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسًا فَأَكَلْنَاهُ
بَابُ النَّحْرِ وَالذَّبْحِ وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ : لَا ذَبْحَ وَلَا مَنْحَرَ إِلَّا فِي الْمَذْبَحِ وَالْمَنْحَرِ قُلْتُ أَيَجْزِي مَا يُذْبَحُ أَنْ أَنْحَرَهُ قَالَ نَعَمْ ذَكَرَ اللهُ ذَبْحَ الْبَقَرَةِ فَإِنْ ذَبَحْتَ شَيْئًا يُنْحَرُ جَازَ وَالنَّحْرُ أَحَبُّ إِلَيَّ وَالذَّبْحُ قَطْعُ الْأَوْدَاجِ قُلْتُ فَيُخَلِّفُ الْأَوْدَاجَ حَتَّى يَقْطَعَ النِّخَاعَ قَالَ لَا إِخَالُ وَأَخْبَرَنِي نَافِعٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ نَهَى عَنِ النَّخْعِ يَقُولُ يَقْطَعُ مَا دُونَ الْعَظْمِ ثُمَّ يَدَعُ حَتَّى تَمُوتَ . وَقَوْلُ اللهِ تَعَالَى وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً وَقَالَ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ وَقَالَ سَعِيدٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ الذَّكَاةُ فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَأَنَسٌ : إِذَا قَطَعَ الرَّأْسَ فَلَا بَأْسَ 5299 5510 - حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ قَالَ: أَخْبَرَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ الْمُنْذِرِ امْرَأَتِي عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَتْ: نَحَرْنَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسًا فَأَكَلْنَاهُ .
المصدر: صحيح البخاري (5299)
24 - بَاب النَّحْرِ وَالذَّبْحِ . وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ : لَا ذَبْحَ وَلَا نَحْرَ إِلَّا فِي الْمَذْبَحِ وَالْمَنْحَرِ . قُلْتُ : أَيَجْزِي مَا يُذْبَحُ أَنْ أَنْحَرَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ . ذَكَرَ اللَّهُ ذَبْحَ الْبَقَرَةِ ، فَإِنْ ذَبَحْتَ شَيْئًا يُنْحَرُ جَازَ ، وَالنَّحْرُ أَحَبُّ إِلَيَّ ، وَالذَّبْحُ قَطْعُ الْأَوْدَاجِ ، قُلْتُ : فَيُخَلِّفُ الْأَوْدَاجَ حَتَّى يَقْطَعَ النِّخَ…
( باب النحر والذبح ) أي هذا باب في بيان النحر والذبح ، وفي رواية أبي ذر والذبائح ، وقال بعضهم : الذبائح بصيغة الجمع وكأنه جمع باعتبار أنه الأكثر ، قلت : كل أحد يعرف أن صيغة الذبائح صيغة جمع ، وقوله : " وكأنه " إلى آخره يشعر بأن الذبائح جمع ذبح وليس كذلك ، بل هو جمع ذبيحة ، ومع هذا ذكره بصيغة الجمع لا طائل تحته بل قوله " والذبح " أحسن ما يكون لأنه مصدر يعم كل ذبح في كل ذبيحة ، وقال ابن التين : الأص…
( وقول الله تعالى : وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً وقال : فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ وقول الله بالجر عطف على قوله النحر والذبح المجروران بالإضافة والعطف ؛ تقديره باب في بيان النحر والذبح وفي بيان قول الله عز وجل وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إلى آخره ، وهذا من تمام الترجمة ، وفيها إشعار بأن البقرة لها اختصاص بالذبح . قوله : " إذا قال…
( وقال سعيد بن جبير عن ابن عباس : الذكاة في الحلق واللبة ) أي قال سعيد بن جبير عن ابن عباس : الذكاة في الحلق واللبة ، قال بعضهم : اللبة بكسر اللام وتشديد الباء الموحدة هي موضع القلادة من الصدر وهي المنحر ، قلت : ليست اللبة بكسر اللام وإنما هي بفتحها ، وقال الداودي : هي أعلى العنق ما دون الخرزة ، وفي ( المبسوط ) : ما بين اللبة واللحيين ، واللبة رأس الصدر واللحيان الذقن ، وفي ( الجامع الصغير ) : لا …
( وقال ابن عمر وابن عباس وأنس : إذا قطع الرأس فلا بأس ) أثر ابن عمر وصله أبو موسى الزمن من رواية أبي مجلز : سألت ابن عمر عن ذبيحة قطع رأسها فأمر ابن عمر بأكلها ، وأثر ابن عباس وصله ابن أبي شيبة بسند صحيح عن ابن عباس : سئل عن ذبح دجاجة طير رأسها ، فقال : ذكاة وحية بفتح الواو وكسر الحاء المهملة وتشديد الياء آخر الحروف أي شريعة منسوبة إلى الوحاء وهو الإسراع والعجلة ، وأثر أنس بن مالك وصله أبو بكر بن …
42 - حدثنا خلاد بن يحيى ، حدثنا سفيان ، عن هشام بن عروة قال : أخبرتني فاطمة بنت المنذر امرأتي عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : نحرنا على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فرسا فأكلناه . مطابقته للترجمة ظاهرة ، وخلاد - بفتح الخاء المعجمة وتشديد اللام - ابن يحيى بن صفوان أبو محمد السلمي الكوفي ، سكن مكة ومات بها قريبا من سنة ثلاث عشرة ومائتين ، وسفيان هو الثوري ، وفاطمة بنت المنذر زوجة هشام…
4046 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُروَة ، وفاطِمَة بِنتِ المُنذِرِ ، عَن أَسماء ، قالَت : نَحَرنا فَرَسًا عَلَى عَهدِ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، فَأَكَلنا مِنهُ نَحنُ وأَهلُ بَيتِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . فَقال : يَروِيهِ هِشامُ بن عُروَة ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَيُّوبُ السّختِيانِيُّ ، واختُلِف عَن أَيُّوب ؛ فرَواهُ خارِجَةُ بن مُصعَبٍ عَن أَيُّوب ، عَن هِشامٍ ، عَن فاطِمَ…
485 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ مِنْ كَرَاهَةٍ وَمِنْ إبَاحَةٍ . حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هشام بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ قُرَّةَ بْنُ أَبِي خَلِيفَةَ الْحِمْيَرِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الْأَزْدِيُّ ، قال : 3535 - حَدَّث…
بَابُ مَا جَاءَ فِي أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ ((ح 249)) رَوَى بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يزيدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : ( لَا يَحِلُّ أَكْلُ لُحُومِ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ ) . هَذَا حَدِيثٌ شَامِيُّ الْمَخْر…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/8559
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة