طرف الحديث: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُضْرَبَ
بَابُ الْوَسْمِ وَالْعَلَمِ فِي الصُّورَةِ 5329 5541 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ تُعْلَمَ الصُّورَةُ . وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُضْرَبَ تَابَعَهُ قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا الْعَنْقَزِيُّ عَنْ حَنْظَلَةَ وَقَالَ: تُضْرَبُ الصُّورَةُ .
المصدر: صحيح البخاري (5329)
35 - بَاب الْوَسْمِ وَالْعَلَمِ فِي الصُّورَةِ 5541 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ تُعْلَمَ الصُّورَةُ . وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : نَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تُضْرَبَ . تَابَعَهُ قُتَيْبَةُ قال : حَدَّثَنَا الْعَنْقَزِيُّ عَنْ حَنْظَلَةَ وَقَالَ تُضْرَبُ الصُّورَةُ . قَوْلُهُ ( بَابُ الْ…
باب الوسم والعلم في الصورة أي هذا باب في بيان حكم الوسم بفتح الواو وسكون السين المهملة ، وقيل : بالمعجمة ، ومعناهما واحد ، وهو أن يعلم الشيء بشيء يؤثر فيه تأثيرا بليغا ، يقال : وسمه إذا أثر فيه بعلامة وكية ، وأصل ذلك أن يجعل في البهيمة ليميزها عن غيرها ، وقيل : الوسم بالمهملة في الوجه ، وبالمعجمة في سائر الجسد ، فعلى هذا الصواب بالمهملة لقوله : في الصورة . قوله ( والعلم ) بفتحتين بمعنى العلامة ، و…
تابعه قتيبة ، حدثنا العنقزي ، عن حنظلة ، وقال : تضرب الصورة . أي تابع عبد الله بن موسى شيخ البخاري المذكور قتيبة بن سعيد شيخ البخاري أيضا في رواية حنظلة ، عن سالم ، وأوضح قتيبة في هذه المتابعة أن المراد من قوله ( أن تعلم الصورة ) في رواية عبيد الله أن تضرب الصورة ، ورواه قتيبة عن عمرو بن محمد الكوفي العنقزي بفتح العين المهملة وسكون النون وفتح القاف بعدها زاي ، نسبة إلى بيع العنقز . قاله ابن حبان ،…
6754 - [ خ ] حديث : أن ابن عمر كره أن تعلم الصورة، وقال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن نضرب . (خ) في الذبائح (والصيد 35: 1) عن عبيد الله بن موسى، عنه به. وقال: تابعه العنقزي، عن حنظلة وقال: أن تضرب الصورة.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/8600
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة