6 - بَاب الْأَضْحَى وَالنَّحَرِ بِالْمُصَلَّى 5551 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَنْحَرُ فِي الْمَنْحَرِ . قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ : يَعْنِي مَنْحَرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 5552 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ فَرْقَدٍ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْبَحُ وَيَنْحَرُ بِالْمُصَلَّى . قَوْلُهُ : ( بَابُ الْأَضْحَى وَالنَّحْرِ بِالْمُصَلَّى ) قَالَ ابْنُ بَطَّالٍ : هُوَ سُنَّةٌ لِلْإِمَامِ خَاصَّةً عِنْدَ مَالِكٍ ، قَالَ مَالِكٌ فِيمَا رَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ : إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ لِئَلَّا يَذْبَحَ أَحَدٌ قَبْلَهُ ، زَادَ الْمُهَلَّبُ : وَلِيَذْبَحُوا بَعْدَهُ عَلَى يَقِينٍ ، وَلِيَتَعَلَّمُوا مِنْهُ صِفَةَ الذَّبْحِ . وَذَكَرَ فِيهِ الْمُؤَلِّفُ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ مِنْ وَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا مَوْقُوفٌ ، وَالثَّانِي مَرْفُوعٌ كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَذْبَحُ وَيَنْحَرُ بِالْمُصَلَّى ، وَهُوَ اخْتِلَافٌ عَلَى نَافِعٍ ، وَقِيلَ : بَلِ الْمَرْفُوعُ يَدُلُّ عَلَى الْمَوْقُوفِ لِأَنَّ قَوْلَهُ فِي الْمَوْقُوفِ كَانَ ينحر فِي مَنْحَرِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُرِيدُ بِهِ الْمُصَلَّى بِدَلَالَةِ الْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ الْمُصَرِّحِ بِذَلِكَ ، وَقَالَ ابْنُ التِّينِ : هُوَ مَذْهَبُ مَالِكٍ أَنَّ الْإِمَامَ يُبْرِزُ أُضْحِيَّتَهُ لِلْمُصَلَّى فَيَذْبَحُ هُنَاكَ ، وَبَالَغَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ وَهُوَ أَبُو مُصْعَبٍ فَقَالَ : مَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ لَمْ يُؤْتَمَّ بِهِ . وَقَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ : قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ ، وَمَالِكٌ : لَا يُذْبَحُ حَتَّى يَذْبَحَ الْإِمَامُ إِنْ كَانَ مِمَّنْ يَذْبَحُ ، قَالَ : وَلَمْ أَرَ لَهُ دَلِيلًا .
الشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريبَاب الْأَضْحَى وَالْمَنْحَرِ بِالْمُصَلَّى · ص 11 عمدة القاري شرح صحيح البخاريباب الأضحى والنحر بالمصلى · ص 149 باب الأضحى والنحر بالمصلى أي هذا باب في بيان كون الأضحى والنحر بالمصلى ، وهو الموضع الذي يصلى فيه صلاة العيد ، والمقصود من هذه الترجمة بيان السنة في ذبح الإمام ، وهو أن يذبح في المصلى لئلا يذبح أحد قبله ليذبحوا بعده بيقين ، وليتعلموا أيضا صفة الذبح ، فإنه مما يحتاج فيه إلى البيان ، وليبادروا أيضا بعد الصلاة إلى الذبح كما قال صلى الله عليه وسلم : أول ما نبدأ به أن نصلي ثم ننصرف ، فنحر . قوله ( والنحر ) وفي بعض النسخ : والمنحر بالميم في أول النحر . 7 - حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ، حدثنا خالد بن الحارث ، حدثنا عبيد الله ، عن نافع قال : كان عبد الله ينحر في المنحر . قال عبيد الله : يعني منحر النبي صلى الله عليه وسلم . مطابقته للترجمة من حيث إنه لما كان معلوما منحره صلى الله عليه وسلم بالمصلى علم منه الترجمة بجزئيها ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي بفتح الدال المشددة نسبة إلى أحد أجداده ، وخالد بن الحارث أبو عثمان الهجيمي البصري ، وعبيد الله بن عمر العمري ، عن نافع مولى ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ، وهذا موقوف ، ولم ير مالك هذا لغير الإمام .