تخريج كتب التخريج والعلل

463 - ( 34 ) - حَدِيثُ أَبِي صَالِحٍ قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ يُصَلِّي إلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنْ النَّاسِ ، فَأَرَادَ شَابٌّ مِنْ بَنِي أَبِي مُعَيْطٍ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَدَفَعَ أَبُو سَعِيدٍ فِي صَدْرِهِ ، الْحَدِيثُ وَالْقِصَّةُ رَوَاهَا الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ ، وَهُوَ كَمَا قَالَ : وَرَوَاهَا مُسْلِمٌ نَحْوَهُ أَيْضًا .

الحَدِيث الْحَادِي بعد الْأَرْبَعين عَن أبي صَالح (السمان ) قَالَ : رَأَيْت أَبَا سعيد الْخُدْرِيّ فِي يَوْم الْجُمُعَة يُصَلِّي إِلَى شَيْء يستره من النَّاس فَأَرَادَ شَاب من بني معيط أَن يجتاز بَين يَدَيْهِ فَدفع أَبُو سعيد فِي صَدره ، فَنظر الشَّاب فَلم يجد مساغًا إِلَّا بَين يَدَيْهِ ، فَعَاد ليجتاز فَدفعهُ أَبُو سعيد أشدَّ من الأولَى فنال من أبي سعيد ، ثمَّ دخل عَلَى مَرْوَان فَشَكا إِلَيْهِ مَا لَقِي من أبي سعيد ، وَدخل أَبُو سعيد خَلفه عَلَى مَرْوَان ، فَقَالَ : مَا لَك وَلابْن أَخِيك يَا أَبَا سعيد ؟ فَقَالَ سَمِعت النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يَقُول : إِذا صَلَّى أحدكُم إِلَى شَيْء يستره من النَّاس . . . وَذكر الحَدِيث الْمُتَقَدّم . قَالَ الرَّافِعِيّ : هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه ، وَهُوَ كَمَا قَالَ فقد أخرجه (البُخَارِيّ) فِي صَحِيحه كَذَلِك ، وَأخرجه مُسلم أَيْضا فِي صَحِيحه بِنَحْوِهِ (وَالله أعلم بِالصَّوَابِ) .

حميد بن هلال العدوي البصري ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد 4000 - حديث إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفعه فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان - وفيه قصة. خ في الصلاة (100: 1) عن أبي معمر ، عن عبد الوارث ، عن يونس بن عبيد - و (100: 1) عن آدم بن أبي إياس، عن سليمان بن المغيرة - كلاهما عنه به. وأعاده عن أبي معمر في صفة إبليس (بدء الخلق 11: 6) . م في ه (الصلاة 48: 2) عن شيبان بن فروخ - د في ه (الصلاة 109: 4) عن موسى بن إسماعيل - كلاهما عن سليمان بن المغيرة به. قال أبو مسعود: هذا جميع ما أخرجه خ لسليمان بن المغيرة وقرنه بيونس بن عبيد.