طرف الحديث: لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ
بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ يَسْتَحِلُّ الْخَمْرَ وَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ 5378 5590 - وَقَالَ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ الْكِلَابِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ أَوْ أَبُو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ وَاللهِ مَا كَذَبَنِي سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ يَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَهُمْ يَأْتِيهِمْ يَعْنِي الْفَقِيرَ لِحَاجَةٍ فَيَقُولُوا ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا فَيُبَيِّتُهُمُ اللهُ وَيَضَعُ الْعَلَمَ وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .
المصدر: صحيح البخاري (5378)
6 - بَاب مَا جَاءَ فِيمَنْ يَسْتَحِلُّ الْخَمْرَ وَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ 5590 - وَقَالَ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ : حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ الْكِلَابِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ - أَوْ أَبُو مَالِكٍ - الْأَشْعَرِيُّ وَاللَّهِ مَ…
7 بَاب الِانْتِبَاذِ فِي الْأَوْعِيَةِ وَالتَّوْرِ 5591 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ سَهْلًا يَقُولُ : أَتَى أَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ فَدَعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عُرْسِهِ ، فَكَانَتْ امْرَأَتُهُ خَادِمَهُمْ - وَهِيَ الْعَرُوسُ - قَالَت : أَتَدْرُونَ مَا سَقَيْتُ رَسُول…
باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ، ويسميه بغير اسمه . أي هذا باب في بيان ما جاء في حق من يرى الخمر حلالا . قوله ( ويسميه ) أي : يسمي الخمر ، أي : وفي بيان من يسمي الخمر بغير اسمه ، وإنما ذكر ضمير الخمر بالتذكير مع أن الخمر مؤنث سماعي باعتبار الشراب ، قال الكرماني : ويروى يسميها بغير اسمها ، يعني بتأنيث الضمير على الأصل . وقال هشام بن عمار : حدثنا صدقة بن خالد ، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، حدثنا …
باب الانتباذ في الأوعية والتور أي هذا باب في بيان حكم الانتباذ ، أي : اتخاذ النبيذ في الأوعية ، وهو جمع وعاء . قوله ( والتور ) من عطف الخاص على العام ، وهو بفتح التاء المثناة من فوق ، وسكون الواو ، وبالراء ، وهو ظرف من صفر ، وقيل : هو قدح كبير كالقدر ، وقيل : مثل الأجانة ، وقيل : هو مثل الطشت ، وقيل : هو من الحجر ، ويقال : لا يقال له تور إلا إذا كان صغيرا ، وقال ابن المنذر : وكان هذا التور الذي ين…
عبد الرحمن بن غنم الأشعري، عن أبي مالك الأشعري 12161 - [ خت د ] حديث : ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الخمر والحرير الحديث . خ في الأشربة (6 تعليقا) : وقال هشام بن عمار، حدثنا صدقة بن خالد، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال: حدثنا عطية بن قيس، قال: حدثني عبد الرحمن بن غنم، قال حدثني أبو عامر (ح 12065) أو أبو مالك الأشعري فذكره. د في اللباس (8: 2) عن عبد الوهاب بن نجدة، عن بشر بن بكر، عن عبد…
12162 - [ د ق ] حديث : ليشربن من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها . (د) في الأشربة (6: 1) عن أحمد بن حنبل، عن زيد بن الحباب - ق في الفتن (22: 3) نحوه عن عبد الله بن سعيد، عن معن بن عيسى - كلاهما عن معاوية بن صالح، عن حاتم بن حريث، عن مالك بن أبي مريم، عنه به.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/8677
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة