طرف الحديث: احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ وَاسْتَعَطَ
بَابُ السَّعُوطِ 5478 5691 - حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ وَاسْتَعَطَ .
المصدر: صحيح البخاري (5478)
فصل وأما الحِجَامةُ ، ففي ( سنن ابن ماجه ) من حديث جُبَارَةَ بن المُغَلِّس - وهو ضعيفٌ - عن كثير بن سليم ، قال : سَمعتُ أَنَسَ بن مالكٍ يقولُ : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ما مَرَرْتُ ليلةَ أُسْرِي بي بملأ إلا قالُوا : يا محمدُ ؛ مُرْ أُمَّتَكَ بِالحِجَامَةِ . وروى الترمذي في جامعه من حديث ابن عباس هذا الحديث ، وقال فيه : عليكَ بالحِجَامَةِ يا مُحَمَّدُ . وفي ( الصحيحين ) من حديث طَاوس …
فصل في هَدْيه - صلى الله عليه وسلم - في علاج العُذْرة وفي العلاج بالسَّعوط ثبت عنه في الصحيحين أنه قال : خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُم به الحِجَامةُ ، والقُسْطُ البَحْرِيُّ ، ولا تُعَذِّبُوا صِبْيانَكُمْ بالغَمْزِ من العُذْرَةِ . وفي السنن والمسند عنه من حديث جابر بن عبد الله قال : دَخَلَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - على عائشة ، وعِندَها صَبِيٌ يَسِيلُ مَنخراهُ دما ، فقال : ما هذا ؟ فقالوا : به الع…
9 - بَاب السَّعُوطِ 5691 - حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : احْتَجَمَ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ ، وَاسْتَعَطَ . قَوْلُهُ : ( بَابُ السَّعُوطِ ) بِمُهْمَلَتَيْنِ : مَا يُجْعَلُ فِي الْأَنْفِ مِمَّا يُتَدَاوَى بِهِ . قَوْلُهُ : ( وَاسْتَ…
باب السعوط أي: هذا باب في بيان حكم السعوط وهو بفتح السين الدواء يصب في الأنف، وفي تهذيب الأزهري السعوط والنشوق والنسوع في الأنف، ولخيته ولخوته وألخيته إذا سعطته، ويقال: أسعطته وكذلك وجرته وأوجرته لغتان، وأما النشوق فيقال: أنشقته إنشاقا وهو طيب السعوط والسعاط والإسعاط، وفي المحكم سعطه الدواء يسعطه ويسعطه والضم أعلى والصاد في كل ذلك لغة ، عن اللحياني. وأسعطه أدخله في أنفه، والسعوط اسم الدواء والسعيط…
5709 - [ خ م س ق ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم، وأعطى الحجام أجره، واستعط وليس في حديث موسى: واستعط. خ في الإجارة (18: 1) عن موسى بن إسماعيل - وفي الطب (9) عن معلى بن أسد - م في البيوع (32: 4) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عفان - و (32: 4) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي هشام المخزومي - وفي الطب (11: 9) عن أحمد بن سعيد الدارمي، عن حبان بن هلال - خمستهم عن وهيب، عنه به ك س في الطب (الكبرى 54)…
5723 - [ د ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم استعط - مختصر. د في الطب (8) عن عثمان بن أبي شيبة عن أحمد بن إسحاق، عن وهيب، عنه به.
845- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من تخييره الأعرابي بعد ابتياعه منه ما كان ابتاعه منه . 6238 - حدثنا فهد بن سليمان ، قال : حدثنا عبد الله بن صالح ، قال : حدثني الليث بن سعد ، قال : حدثني بعض من أرضى ، عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، أن أبا الزبير حدثه ، عن جابر بن عبد الله ، أنه قال : اشترى النبي - صلى الله عليه وسلم - من أعرابي - قال : حسبت أن أبا الزبير ، قال : …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/8835
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة