---
title: 'حديث: لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ | صحيح البخاري (5554)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/8956'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/8956'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 8956
book_id: 1
book_slug: 'b-1'
---
# حديث: لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ | صحيح البخاري (5554)

**طرف الحديث**: لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ

## نص الحديث

> بَابٌ : لَا عَدْوَى 5554 5772 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَحَمْزَةُ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ ، إِنَّمَا الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثٍ: فِي الْفَرَسِ ، وَالْمَرْأَةِ ، وَالدَّارِ .

**المصدر**: صحيح البخاري (5554)

## شروح وخدمات الحديث

### الطب النبوي — الطب النبوي

> فصل في هَدْيه - صلى الله عليه وسلم - في التحرز من الأدواء المعدية بطبعها ، وإرشاده الأصحاءَ إلى مجانبة أهلها ثبت في ( صحيح مسلم ) من حديث جابر بن عبد الله ، أنه كان في وَفْد ثَقِيف رجلٌ مجذومٌ ، فأرسل إليه النبي - صلى الله عليه وسلم - : ارْجِعْ فَقَدْ بايَعْنَاكَ . وروى البخاري في ( صحيحه ) تعليقا مِن حديث أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : فِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ …

### الطب النبوي — الطب النبوي

> فصل في هَدْيه - صلى الله عليه وسلم - في التحرز من الأدواء المعدية بطبعها ، وإرشاده الأصحاءَ إلى مجانبة أهلها ثبت في ( صحيح مسلم ) من حديث جابر بن عبد الله ، أنه كان في وَفْد ثَقِيف رجلٌ مجذومٌ ، فأرسل إليه النبي - صلى الله عليه وسلم - : ارْجِعْ فَقَدْ بايَعْنَاكَ . وروى البخاري في ( صحيحه ) تعليقا مِن حديث أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : فِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ …

### الشروح — فتح الباري شرح صحيح البخاري

> 54 - بَاب لَا عَدْوَى 5772 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَحَمْزَةُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ ، إِنَّمَا الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثٍ : فِي الْفَرَسِ وَالْ…

### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري

> باب لا عدوى أي : هذا باب فيه ذكر لا عدوى ، وقد أسقط ابن بطال هذا الباب من أصله ، والصواب معه . 85 - حدثنا سعيد بن عفير قال : حدثني ابن وهب ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، قال : أخبرني سالم بن عبد الله وحمزة أن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لا عدوى ولا طيرة ، إنما الشؤم في ثلاث في الفرس والمرأة والدار . مطابقته للترجمة في قوله : لا عدوى والحديث قد مر في ب…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 6699 - أبو عمارة العدوي عن أبيه ابن عمر حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو عمارة العدوي، عن أبيه ابن عمر ] [ خ م د ت س ] حديث : الشؤم في ثلاث: في الفرس والدار والمرأة - ومنهم من لم يقل: في ثلاث ومنهم من قال: إن كان في شيء وفي أول حديث يونس بن يزيد من الزيادة لا عدوى ولا طيرة - وليس ذلك في حديث القاسم بن مبرور. (خ) في النكاح (18: 1) عن إسماعيل بن أبي أويس، عن مالك - وفي الطب (54: 1) عن ابن عفير،…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 6982 - [ خ م س ] حديث : لا عدوى ولا طيرة، والشؤم في ثلاث في المرأة والدار والفرس خ في الطب (43: 1) عن عبد الله بن محمد - س في عشرة النساء (الكبرى 102 - ألف: 2) عن محمد بن المثنى - كلاهما عن عثمان بن عمر عنه به. وباقي طرقه في ترجمة حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه - (ح6699)

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 114 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنَهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي إثْبَاتِ الشُّؤْمِ وَمَا رُوِيَ عَنْهُ فِي نَفْيِهِ . 882 - حدثنا يُونُسُ ، أَخبرنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَني مَالِكٌ وَيُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حَمْزَةَ وَسَالِمٍ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : ( إنَّمَا الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثَةٍ : فِي الْمَرْ…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-553.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/8956

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة
