طرف الحديث: لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَابُ اللِّبَاسِ بَابُ قَوْلِ اللهِ تَعَالَى قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُوا وَاشْرَبُوا وَالْبَسُوا وَتَصَدَّقُوا فِي غَيْرِ إِسْرَافٍ وَلَا مَخِيلَةٍ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : كُلْ مَا شِئْتَ وَالْبَسْ مَا شِئْتَ مَا أَخْطَأَتْكَ اثْنَتَانِ سَرَفٌ أَوْ مَخِيلَةٌ 5564 5783 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ يُخْبِرُونَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ .
المصدر: صحيح البخاري (5564)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ( 77 ) كِتَاب اللِّبَاسِ 1 - بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُوا وَاشْرَبُوا وَالْبَسُوا وَتَصَدَّقُوا فِي غَيْرِ إِسْرَافٍ وَلَا مَخِيلَةٍ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : كُلْ مَا شِئْتَ وَالْبَسْ مَا شِئْتَ مَا أَخْطَأَتْكَ اثْنَتَانِ : سَرَفٌ أَوْ مَ…
بسم الله الرحمن الرحيم كتاب اللباس أي هذا في كتاب بيان أنواع اللباس وأحكامها ، واللباس ما يلبس وكذلك الملبس ، واللبس بالكسر واللبوس أيضا ما يلبس ، وأورد ابن بطال هذا الكتاب بعد الاستئذان ولا وجه له . وقول الله تعالى : قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ . وقول الله بالجر عطفا على اللباس ، وهذا المقدار من الآية المذكورة قد ذكر في رواية الأكثرين ، وزاد أبو نعيم : وَالطَّيّ…
وقال ابن عباس : كل ما شئت والبس ما شئت ما أخطأتك اثنتان سرف أو مخيلة . هذا التعليق وصله ابن أبي شيبة في مصنفه ، عن ابن عيينة ، عن إبراهيم بن ميسرة ، عن طاوس ، عن ابن عباس . قوله : ما خطئتك كذا وقع لجميع الرواة بإثبات الهمزة بعد الطاء ، وأورده ابن التين بحذفها ، ثم قال : والصواب إثباتها ، وقال الجوهري : يقال خطئت ولا يقال خطيت ، ومعناه : كل ما شئت من الحلال والبس ما شئت من الحلال ما دامت أخطأتك ، أ…
1 - حدثنا إسماعيل قال : حدثني مالك ، عن نافع وعبد الله بن دينار وزيد بن أسلم يخبرونه عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء . مطابقة هذا لحديث ابن عباس الذي قبله ظاهرة ؛ لأن في ذاك ذم المخيلة ، وفي هذا جر الثوب خيلاء ، وهو أيضا من المخيلة ، وحديث ابن عباس أيضا مطابق للحديث الذي قبله من هذه الحيثية ، وهو أيضا مطابق للآية المذكورة عل…
زيد بن أسلم أبو أسامة - مولى عمر بن الخطاب - عن ابن عمر 6726 - [ خ م ت ] حديث : لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء ومنهم من زاد فيه يوم القيامة (خ) في اللباس (1) عن إسماعيل بن أبي أويس - (وفي اللباس أيضا - 5: 5 تعليقا - عقيب حديث محارب بن دثار، عن ابن عمر - ح 7409 - تابعه زيد بن أسلم، عن ابن عمر) م في ه (اللباس 8: 1) عن يحيى بن يحيى - ت في ه (اللباس 8) عن قتيبة بن سعيد - و (8) عن إسحاق بن موسى، عن …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/8972
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة