--- title: 'حديث: سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ | صحيح البخاري (48)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/91' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/91' content_type: 'hadith' hadith_id: 91 book_id: 1 book_slug: 'b-1' --- # حديث: سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ | صحيح البخاري (48) **طرف الحديث**: سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ ## نص الحديث > بَابُ خَوْفِ الْمُؤْمِنِ مِنْ أَنْ يَحْبَطَ عَمَلُهُ وَهُوَ لَا يَشْعُرُ وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ : مَا عَرَضْتُ قَوْلِي عَلَى عَمَلِي إِلَّا خَشِيتُ أَنْ أَكُونَ مُكَذِّبًا ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ : أَدْرَكْتُ ثَلَاثِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّهُمْ يَخَافُ النِّفَاقَ عَلَى نَفْسِهِ مَا مِنْهُمْ أَحَدٌ يَقُولُ : إِنَّهُ عَلَى إِيمَانِ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ . وَيُذْكَرُ عَنِ الْحَسَنِ : مَا خَافَهُ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا أَمِنَهُ إِلَّا مُنَافِقٌ ، وَمَا يُحْذَرُ مِنَ الْإِصْرَارِ عَلَى النِّفَاقِ وَالْعِصْيَانِ مِنْ غَيْرِ تَوْبَةٍ لِقَوْلِ اللهِ تَعَالَى وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ 48 48 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ زُبَيْدٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا وَائِلٍ عَنِ الْمُرْجِئَةِ فَقَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ . **المصدر**: صحيح البخاري (48) ## شروح وخدمات الحديث ### الشروح — فتح الباري شرح صحيح البخاري > 36 - بَاب خَوْفِ الْمُؤْمِنِ مِنْ أَنْ يَحْبَطَ عَمَلُهُ ، وهو لَا يَشْعُرُ ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ : مَا عَرَضْتُ قَوْلِي عَلَى عَمَلِي إِلَّا خَشِيتُ أَنْ أَكُونَ مُكَذِّبًا ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ : أَدْرَكْتُ ثَلَاثِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّهُمْ يَخَافُ النِّفَاقَ عَلَى نَفْسِهِ مَا مِنْهُمْ أَحَدٌ يَقُولُ : إِنَّهُ عَلَى إِيمَان… ### الشروح — فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب > فصل قال البخاري : 36 - باب خوف المؤمن أن يحبط عمله وهو لا يشعر وقال إبراهيم التيمي : ما عرضت قولي على عملي إلا خشيت أن أكون مكذبا . وقال ابن أبي مليكة : أدركت ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، كلهم يخاف النفاق على نفسه ، ما منهم أحد يقول : إنه على إيمان جبريل وميكائيل . ويذكر عن الحسن : ما خافه إلا مؤمن ، ولا أمنه إلا منافق . وما يحذر من الإصرار على النفاق والعصيان من غير توبة ؛ لقول الله… ### الشروح — فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب > ثم خرج البخاري في هذا الباب حديثين : أحدهما : 48 - حديث شعبة ، عن زبيد قال : سألت أبا وائل عن المرجئة ، فقال : حدثني عبد الله أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : سباب المسلم فسوق ، وقتاله كفر . فهذا الحديث رد به أبو وائل على المرجئة الذين لا يدخلون الأعمال في الإيمان ؛ فإن الحديث يدل على أن بعض الأعمال يسمى كفرا وهو قتال المسلمين ، فدل على أن بعض الأعمال يسمى كفرا ، وبعضها يسمى إيمانا . وقد اتهم… ### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري > ( باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر ) الكلام فيه على أنواع ، الأول أن قوله : "باب" مرفوع مضاف إلى ما بعده تقديره هذا باب في بيان خوف المؤمن من أن يحبط عمله ، وكلمة أن مصدرية تقديره : من حبط عمله ، وليس في بعض النسخ كلمة "من" ، وهي وإن لم تكن موجودة لكنها مقدرة إذ المعنى عليها ، قوله : "يحبط" على صيغة المعلوم من حبط عمله يحبط حبطا وحبوطا من باب علم يعلم ، وقال أبو زيد : حبط بالفتح ، وقرئ :… ### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري > وقال ابن أبي مليكة : أدركت ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق على نفسه ما منهم أحد يقول : إنه على إيمان جبريل وميكائيل . الكلام فيه أيضا على وجوه الأول : أن ابن أبي مليكة هو عبد الله بن عبيد الله بتكبير الابن وتصغير الأب ، واسم أبي مليكة بضم الميم زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن تيم بن مرة القرشي التيمي المكي الأحول كان قاضيا لابن الزبير ومؤذنا اتفق على جلالته سم… ### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري > ويذكر عن الحسن ما خافه إلا مؤمن ولا أمنه إلا منافق . الحسن هو البصري رحمه الله ، أي ما خاف الله تعالى إلا مؤمن ، ولا أمن الله تعالى إلا منافق ، وكل واحد من خاف وأمن يتعدى بنفسه ، قال تعالى : إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلا تَخَافُوهُمْ وقال الجوهري : أمنته على كذا وائتمنته بمعنى ، وقال تعالى : وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ وقال : فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ… ### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري > 1- حدثنا محمد بن عرعرة ، قال : حدثنا شعبة ، عن زبيد ، قال : سألت أبا وائل عن المرجئة ، فقال : حدثني عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : سباب المسلم فسوق وقتاله كفر . قد قلنا آنفا : إن حديث عبد الله هذا للترجمة الثانية ، وهي قوله : وما يحذر عن الإصرار إلى آخره ، فإن قلت : كيف مطابقته على الترجمة ؟ قلت : لما دل الحديث على إبطال قول المرجئة القائلين بعدم تفسيق مرتكبي الكبائر وعدم جعل السباب فس… ### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية > س866 - وسُئِل الشَّيخُ أَبُو الحَسَنِ ، عَلِيُّ بن عُمَر بنِ أَحمد بنِ مَهدِيٍّ الحافِظُ ، عَن حَدِيثِ مَسرُوقٍ ، عَن عَبدِ الله ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : سِبابُ المُسلِمِ فُسُوقٌ ، وقِتالُهُ كُفرٌ . فَقال : حَدَّث بِهِ إِسحاقُ الأَزرَقُ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن زُبَيدٍ ، عَن أَبِي وائِلٍ ، عَن مَسرُوقٍ ، عَن عَبدِ الله . وَخالَفَهُ أَصحابُ الثَّورِيِّ ، فَرَوَوهُ عَنِ الثَّورِي… ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > زبيد بن الحارث اليامي، عن أبي وائل ، عن ابن مسعود 9243 - [ خ م ت س ] [ حديث سباب المسلم فسوق وقتاله كفر . (خ) في الإيمان (37) عن محمد بن عرعرة، عن شعبة - م في ه ( الإيمان 27: 1) عن محمد بن بكار بن الريان وعون بن سلام، كلاهما عن محمد بن طلحة - و (27: 1) عن محمد بن مثنى ، عن غندر، عن شعبة - و (27: 1) عن محمد بن مثنى ، عن عبد الرحمن ، عن سفيان - ثلاثتهم عنه به. ت في البر (والصلة 52، وأيضا في الإيمان … ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-101459.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/91 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة