الشروح

58 - بَاب اسْتِعَارَةِ الْقَلَائِدِ 5882 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : هَلَكَتْ قِلَادَةٌ لِأَسْمَاءَ ، فَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَلَبِهَا رِجَالًا ، فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ وَلَيْسُوا عَلَى وُضُوءٍ وَلَمْ يَجِدُوا مَاءً ، فَصَلَّوْا وَهُمْ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ . زَادَ ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ : اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ . قَوْلُهُ : ( بَابُ اسْتِعَارَةِ الْقَلَائِدِ ) ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ عَائِشَةَ فِي قِصَّةِ قِلَادَةِ أَسْمَاءَ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ مُسْتَوْفًى فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ ، وَفِيهِ بَيَانُ الْقِلَادَةِ الْمَذْكُورَةِ مِمَّ كَانَتْ . وقوله : زاد ابن نمير عن هشام ، يعني بسنده المذكور أنها استعارت من أسماء - أي بنت أبي بكر - القلادة المذكوة ، وقد وصله المؤلف رحمه الله في كتاب الطهارة من طريقه .

( باب استعارة القلائد ) أي هذا باب في بيان استعارة القلائد . 98 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، حدثنا عبدة ، حدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : هلكت قلادة لأسماء ، فبعث النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في طلبها رجالا ، فحضرت الصلاة وليسوا على وضوء ولم يجدوا ماء ، فصلوا وهم على غير وضوء ، فذكروا ذلك للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فأنزل الله آية التيمم . زاد ابن نمير ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة : استعارت من أسماء . مطابقته للترجمة في قوله : " استعارت " أي القلادة ( من أسماء ) ، وهي أخت عائشة رضي الله تعالى عنها من أبيها أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه . وعبدة - بفتح العين المهملة وسكون الباء الموحدة - ابن سليمان . والحديث مضى في كتاب التيمم في باب إذا لم يجد ماء ولا ترابا . قوله : " فأنزل الله آية التيمم " وآية التيمم في النساء وفي المائدة . قوله : " زاد ابن نمير " هو عبد الله بن نمير ، يعني زاد بسنده المذكور أنها استعارت من أسماء ، ولفظه : " عن عائشة أنها استعارت من أسماء قلادة ، فهلكت ، فبعث رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " الحديث .