الشروح

60 - بَاب السِّخَابِ لِلصِّبْيَانِ 5884 - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سُوقٍ مِنْ أَسْوَاقِ الْمَدِينَةِ ، فَانْصَرَفَ فَانْصَرَفْتُ ، فَقَالَ : أَيْنَ لُكَعُ ؟ ثَلَاثًا ، ادْعُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ، فَقَامَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يَمْشِي وَفِي عُنُقِهِ السِّخَابُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ هَكَذَا ، فَقَالَ الْحَسَنُ بِيَدِهِ هَكَذَا ، فَالْتَزَمَهُ فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ . وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَمَا كَانَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ بَعْدَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ . قَوْلُهُ : ( بَابُ السِّخَاء لِلصِّبْيَانِ ) تَقَدَّمَ بَيَانُ السِّخَابِ . وحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ الْمَذْكُورُ فِي الْبَابِ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي بَابِ مَا ذُكِرَ فِي الْأَسْوَاقِ مِنْ كِتَابِ الْبُيُوعِ مُسْتَوْفًى ، وَقَوْلُهُ فِيهِ أَيْنَ لُكَعُ ؟ فِي رِوَايَةِ الْمُسْتَمْلِي ، وَالسَّرَخْسِيِّ أَيْ لُكَعُ بِصِيغَةِ النِّدَاءِ .

( باب السخاب للصبيان ) أي هذا باب في بيان السخاب الكائن للصبيان ، وقد مر تفسير السخاب عن قريب . 100 - حدثني إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، أخبرنا يحيى بن آدم ، حدثنا ورقاء بن عمر ، عن عبيد الله بن أبي يزيد ، عن نافع بن جبير ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كنت مع رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في سوق من أسواق المدينة ، فانصرف فانصرفت ، فقال : أين لكع ؟ ثلاثا - ادع الحسن بن علي . فقام الحسن بن علي يمشي وفي عنقه السخاب ، فقال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بيده هكذا ، فقال الحسن بيده هكذا ، فالتزمه ، فقال : اللهم إني أحبه فأحبه ، وأحب من يحبه . قال أبو هريرة : فما كان أحد أحب إلي من الحسن بن علي بعدما قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ما قال . مطابقته للترجمة في قوله : " وفي عنقه السخاب " . وإسحاق هو ابن راهويه ، ويحيى بن آدم بن سليمان الكوفي ، وورقاء - مؤنث الأورق - ابن عمر الخوارزمي المدائني ، وعبيد الله - بتصغير العبد - ابن أبي يزيد - من الزيادة - المكي ، ونافع بن جبير - بضم الجيم - ابن مطعم النوفلي . والحديث مضى في البيوع في باب ما ذكر في الأسواق . قوله : " في سوق " هو سوق بني قينقاع . قوله : " أين لكع " بضم اللام وفتح الكاف وبالعين المهملة منصرفا ، وهو الصغير ، يعني به الحسن رضي الله عنه ، وبقية الكلام مرت هناك .