3 - بَاب لَا يُجَاهِدُ إِلَّا بِإِذْنِ الْأَبَوَيْنِ 5972 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَشُعْبَةَ قَالَا : حَدَّثَنَا حَبِيبٌ ح قَالَ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُجَاهِدُ . قَالَ : لَكَ أَبَوَانِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ . قَوْلُهُ : ( بَابُ لَا يُجَاهِدُ إِلَّا بِإِذْنِ الْأَبَوَيْنِ ) ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي كِتَابِ الْجِهَادِ . وَحَبِيبٌ الْمَذْكُورُ فِي السَّنَدِ هُوَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، وَسُفْيَانُ فِي الطَّرِيقَيْنِ هُوَ الثَّوْرِيُّ ، وَتَرْجَمَ لَهُ هُنَاكَ فِي الْجِهَادِ بِإِذْنِ الْأَبَوَيْنِ ، وَوَقَعَ عِنْدَ أَحْمَدَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ هَاجَرَ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هَلْ بِالْيَمَنِ أَبَوَاكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : أَذِنَا لَكَ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : ارْجِعْ فَاسْتَأْذِنْهُمَا ، فَإِنْ أَذِنَا لَكَ وَإِلَّا فَبِرَّهُمَا وَقَوْلُهُ : فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ أَيْ إِنْ كَانَ لَكَ أَبَوَانِ فَابْلُغْ جَهْدَكَ فِي بِرِّهِمَا وَالْإِحْسَانِ إِلَيْهِمَا ، فَإِنَّ ذَلِكَ يَقُومُ لَكَ مَقَامَ قِتَالِ الْعَدُوِّ .
الشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريبَاب لَا يُجَاهِدُ إِلَّا بِإِذْنِ الْأَبَوَيْنِ · ص 417 عمدة القاري شرح صحيح البخاريباب لا يجاهد إلا بإذن الأبوين · ص 83 باب لا يجاهد إلا بإذن الأبوين أي هذا باب يذكر فيه لا يجاهد الرجل إلا بإذن أبويه . 3 - حدثنا مسدد ، حدثنا يحيى ، عن سفيان وشعبة قالا : حدثنا حبيب . ح قال : وحدثنا محمد بن كثير ، أخبرنا سفيان ، عن حبيب ، عن أبي العباس ، عن عبد الله بن عمرو قال : قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم : أجاهد ، قال : لك أبوان ؟ قال : نعم ، قال : ففيهما فجاهد . مطابقته للترجمة من حيث إنه صلى الله عليه وسلم ما أمره بالجهاد إلا في أبويه ، فيفهم منه أنه لا يجاهد إلا إذا أذنا له بالجهاد فيجاهد ، فيكون جهاده موقوفا على إذنهما . وأخرجه من طريقين : الأول عن مسدد ، عن يحيى القطان ، عن سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج ، كلاهما يرويان عن حبيب بن أبي ثابت ، الثاني : عن محمد بن كثير بالثاء المثلثة ، عن سفيان الثوري ، عن حبيب ، عن أبي العباس السائب الشاعر المكي ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، والحديث قد مر في الجهاد في باب الجهاد بإذن الأبوين . قوله : ففيهما فجاهد الجار والمجرور متعلق بمقدور وهو جاهد ، والمذكور مفسر له وتقديره إن كان لك أبوان فجاهد فيهما .