طرف الحديث: كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ، ثُمَّ يَخْرُجُ الْإِنْسَانُ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ
542 548 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ، ثُمَّ يَخْرُجُ الْإِنْسَانُ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، فَنَجِدُهُمْ يُصَلُّونَ الْعَصْرَ .
المصدر: صحيح البخاري (542)
548 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ، ثُمَّ يَخْرُجُ الْإِنْسَانُ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَيجِدُهُمْ يُصَلُّونَ الْعَصْرَ . قَوْلُهُ : ( إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ) أَيْ بِقُبَاءَ ؛ لِأَنَّهَا كَانَتْ مَنَازِلَهُمْ . وَإِخْرَاجُ الْمُصَنِّف…
وحديث أنس : خرج له ثلاثة أحاديث : الحديث الأول : 548 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ، عن مالك ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك ، قال : كنا نصلي العصر ، ثم يخرج الإنسان إلى بني عمرو بن عوف ، فنجدهم يصلون العصر . وكذا خرجه مسلم ، عن يحيى بن يحيى ، عن مالك ، به . وكذا هو في الموطأ . ورواه ابن المبارك وعتيق بن يعقوب ، عن مالك ، عن إسحاق ، عن أنس ، قال : كنا نصلي العصر مع رسول الله - صلى …
25 - ( حدثنا عبد الله بن مسلمة ، عن مالك ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك ، قال : كنا نصلي العصر ، ثم يخرج الإنسان إلى بني عمرو بن عوف ، فنجدهم يصلون العصر ) . مطابقة هذا الحديث ومطابقة بقية أحاديث هذا الباب للترجمة من حيث إن دلالتها على تعجيل العصر ، وتعجيله لا يكون إلا في أول وقته ، وهو عند صيرورة ظل كل شيء مثله أو مثليه على الخلاف . ( ذكر رجاله ) وهم أربعة : عبد الله بن مسلمة…
202 - [ خ م س ] حديث : كنا نصلى ثم يخرج الإنسان إلى بني عمرو بن عوف. وفي لفظ ثم يذهب الذاهب إلى قباء الحديث . خ في الصلاة (123) عن عبد الله بن يوسف - و (122: 5) عن القعنبي 1 - فرقهما م في ه (الصلاة 87: 3 و4) عن يحيى بن يحيى - س في ه (الصلاة 22) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك - أربعتهم عنه به. وفي حديث ابن يوسف ويحيى وابن المبارك عن مالك، عن الزهري، وإسحاق.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/928
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة