الحَدِيث الْعَاشِر عَن أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - : أَن جِبْرِيل - عليه السلام - جَاءَ إِلَى رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - فَعرف صَوته وَهُوَ خارجٌ ، فَقَالَ : ادخلْ . فَقَالَ : إِن فِي الْبَيْت سترا فِيهِ تماثيل ؛ فَاقْطَعُوا رءوسَهَا واجعلوه بسطًا أَو وسائد . هَذَا الحَدِيث يُرْوَى عَنهُ بألفاظٍ : مِنْهَا : أَن جِبْرِيل جَاءَ فسلَّم عَلَى النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - فَعرف رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - صَوْتَه فَقَالَ : ادخلْ ، فَقَالَ : إِن فِي الْبَيْت سترا فِيهِ تماثيل ، فَاقْطَعُوا رءوسها واجعلوه بسطًا أَو وسائد ؛ فأوطئوه ؛ فَإنَّا لَا ندخلُ بَيْتا فِيهِ تصاوير . رَوَاهُ الْبَيْهَقِي فِي سنَنه . وَمِنْهَا : أَن جِبْرِيل أَتَى النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - وَفِي بَيت نبي الله سترٌ فِيهِ تماثيل ، فَقَالَ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - : ادخلْ . فَقَالَ : إِنَّا لَا ندخل بَيْتا فِيهِ تماثيل ، فَإِن كنتَ لابد جاعلًا فِي بَيْتك فاقطعْ رءوسها ، أَو اقطعْهَا وسائد ، واجعلْهَا بسطًا . رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه . وَمِنْهَا : أَنه - عليه السلام - قَالَ : أَتَانِي جبريلُ فَقَالَ : إِنِّي أتيتُكَ البارحة فَلم يَمْنعنِي أَن أكون دخلتُ إِلَّا أَنه كَانَ فِي الْبَيْت قرام ستر فِيهِ تماثيل ، وَكَانَ فِي الْبَيْت كلب ، وَعَلَى الْبَاب تِمْثَال الرِّجَال . فَمر بِرَأْس التمثال فَيُقْطع ، فَيصير كَهَيئَةِ الشَّجَرَة ، وَمر بالقرام فَيُجعل مِنْهُ وسادتين تُوطآن ، وبالكلب فليُخرج - قَالَ : وَكَانَ الْكَلْب جَرْوًا لِلْحسنِ - أَو للحسين - بْنِ علي يلْعَب بِهِ ، كَانَ تَحت نضد لَهُ ، فَأمر بِهِ فأُخْرجَ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِي . وَقَالَ حَدِيث صَحِيح . وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه بِمَعْنَاهُ ، وَفِي آخرِهِ : ثمَّ أَتَانِي جِبْرِيل ، فَمَا زَالَ يوصيني بالجار ، حَتَّى ظَنَنْتُ أَنه سيورِّثه . وَرَوَاهُ النَّسَائِي بِلَفْظ : اسْتَأْذن جبريلُ عَلَى رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ : ادخلْ ، فَقَالَ : كَيفَ أَدخل وَفِي بَيْتك سترٌ فِيهِ تصاوير ، إِمَّا أَن تُقطع رءوسها ، أَو تجْعَل بسطًا توطأُ ؛ فَإنَّا معشر الْمَلَائِكَة لَا ندخل بَيْتا فِيهِ تصاوير . وَرَوَاهُ مُسلم مُخْتَصرا بِلَفْظ : أَنه - عليه السلام - قَالَ : لَا تدخل الْمَلَائِكَة بَيْتا فِيهِ تصاوير أَو تماثيل .
تخريج كتب التخريج والعلل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الْعَاشِر إِن فِي الْبَيْت سترا فِيهِ تماثيل · ص 21 علل الحديثص 90 2345 - وَسَمِعْتُ أَبِي وَذَكَرَ الْحَدِيثَ الَّذِي اخْتُلِفَ فِيهِ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ : فَقَالَ أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ وَغَيْرُهُ : عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِي هَانِئٍ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ جُلَيْدٍ الْحَجَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ . وَرَوَاهُ غَيْرُ أَصْبَغَ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ وَهْبٍ : عَنِ ابْنِ وَهْبٍ هَذَا الْحَدِيثَ ، وَحَدِيثً آخَرَ فَقَالَ : عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم , وَلا أَعْلَمُ سَمِعَ عَبَّاسٌ مِنِ ابْنِ عُمَرَ شَيْء ، وَقَدْ سَمِعَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ جَدِّهِ · ص 660 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمحمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن جده ابن عمر · ص 39 7421 - [ خ م ] حديث : مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه . خ في الأدب (28: 2) عن محمد بن المنهال - م في ه (الأدب 42: 3) عن عبيد الله بن عمر القواريري - كلاهما عن يزيد بن زريع، عن عمر بن محمد بن زيد، عن أبيه به.