الحَدِيث التَّاسِع عَن عَائِشَة - رضي الله عنها - أَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ ، وَقد سترت عَلَى صفة لَهَا سترا فِيهِ الْخَيل ذَوَات الأجنحة ، فَأمر بنزعها . وَفِي رِوَايَة : قَطعنَا مِنْهُ وسَادَة - أَو وسادتين - وَكَانَ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - يرتفق بهَا . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا من هَذَا الْوَجْه بِأَلْفَاظ ، مِنْهَا : أَنه - عليه الصلاة والسلام - قَدِمَ من سَفَرٍ ، وَقد سترت سهوة لي بقرام فِيهِ تماثيل ، فلمَّا رَآهُ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - هتكه فتلوَّن وَجهه ، وَقَالَ : يَا عَائِشَة ، أَشد النَّاس عذَابا يَوْم الْقِيَامَة الَّذين يباهون خلق الله ! قَالَت عَائِشَة : فقطعناه ، فَجعلنَا مِنْهُ وسَادَة - أَو وسادتين . وَفِي لفظ : أَنَّهَا نصبتْ سترا فِيهِ تصاوير ، فَدخل رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - فَنَزَعَهُ قَالَ : فَقَطعه وسادتين . وَفَى لفظ : دخل - عليه السلام - علي وَفِي الْبَيْت قرامٌ فِيهِ صور ، فتلوَّن وَجهه ، ثمَّ تنَاول السِّتْر فهتكه ، وَقَالَ : أَشد النَّاس عذَابا يَوْم الْقِيَامَة الَّذين يصورون هَذِه الصُّور ! . وَفِي لفظ لمُسلم : خرج رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - فِي غزاةٍ ، فَأخذت نمطًا فَسترته عَلَى الْبَاب ، فلمَّا قَدِمَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - رَأَى ذَلِك النمط ، فرأيتُ الْكَرَاهَة فِي وَجهه ، فَجَذَبَهُ حَتَّى هتكه - أَو فقطَّعه - وَقَالَ : إِن الله لم يَأْمُرنَا أَن نكسوا الْحِجَارَة والطين . قَالَت : فقطعنا مِنْهُ وسادتين ، وحشوتهما ليفًا ، فَلم يَعِبْ ذَلِك عليَّ . وَله أَيْضا : فِي النمرقة الَّتِى فِيهَا التصاوير ، فأخذتها فجعلتها مرفقتين ، فَكَانَ - عليه السلام - يرتفق بهما فِي الْبَيْت . وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِي فِي بَاب : التِّجَارَة فِيمَا يُكره لبسه ، من كتاب البيع ، عَن عَائِشَة أَيْضا : أَنَّهَا أخْبرته أَنَّهَا اشترت نمرقة فِيهَا تصاوير ، فلمَّا رَآهَا رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - قَامَ عَلَى الْبَاب ، فَلم يدْخلهُ فَعرفت فِي وَجهه الْكَرَاهَة ، فَقلت : يَا رَسُول الله : أَتُوب إِلَى الله وَإِلَى رَسُوله مَاذَا أذنبتُ ، فَقَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - : مَا بَال هَذِه النمرقة ؟ قلت : اشْتَرَيْتهَا لكَ لتقعدَ عَلَيْهَا وتوسدها ، فَقَالَ - عليه السلام - : إِن أَصْحَاب هَذِه الصُّور يَوْم الْقِيَامَة يُعذَّبون ، فَيُقَال لَهُم : أحْيُوا مَا خلقْتُم ، وَقَالَ : إِن الْبَيْت الَّذِي فِيهِ الصُّور لَا تدخله الْمَلَائِكَة .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّبَابُ مَا يَجُوزُ مِنَ الْغَضَبِ وَالشِّدَّةِ لِأَمْرِ اللهِ وَقَالَ اللهُ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ 5883 6109 - حَدَّثَنَا يَسَرَةُ بْنُ صَفْوَانَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْقَاس……صحيح البخاري · رقم 5883
٥ مَدخلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث التَّاسِع قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ وَقد سترت عَلَى صفة لَهَا سترا فِيهِ الْخَيل ذَوَات الأجنحة · ص 20 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقُ · ص 452 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقُ · ص 453 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقُ · ص 495 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمحمد بن مسلم عن القاسم عن عائشة · ص 284 محمد بن مسلم، عن القاسم، عن عائشة 17551 - [ خ م س ] حديث : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت قرام فيه صورة، فتلون وجهه ...... الحديث . خ في الأدب (75: 1) عن يسرة بن صفوان، عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري به. م في اللباس (25: 14) عن منصور بن أبي مزاحم، عن إبراهيم بن سعد به. و (25: 16) عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب، ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة - و (25: 16) عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد، كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر - و (25: 15) عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن يونس - ثلاثتهم عن الزهري به. س في الزينة (110: 2) عن إسحاق بن إبراهيم وقتيبة بن سعيد، كلاهما عن سفيان بن عيينة به.