الحَدِيث الْحَادِي عشر من لَا حَيَاء لَهُ يصنع مَا شَاءَ عَلَى مَا ورد مَعْنَاهُ فِي الحَدِيث ، هَذَا لفظ الرَّافِعِيّ . وَهُوَ حَدِيث صَحِيح جليل ، أخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي مَسْعُود عقبَة بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ البدري رَضِيَ اللَّهُ عَنْه ، قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : إِن مِمَّا أدْرك النَّاس من كَلَام النُّبُوَّة الأولَى : إِذا لم تستح فَاصْنَعْ مَا شِئْت . وَفِي رِوَايَة للطبراني فِي أكبر معاجمه : آخر مَا كَانَ من كَلَام النُّبُوَّة . . . فَذكره . وَرَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ ، عَن حُذَيْفَة بِهِ . قلت : وَمَعْنى فَاصْنَعْ مَا شِئْت ، أَي : صنعت . وَقيل : الْمَعْنى إِذا لم تستح من شَيْء لكَونه جَائِزا فَاصْنَعْ ؛ إِذْ الْحَرَام يستحى مِنْهُ بِخِلَاف الْجَائِز .
تخريج كتب التخريج والعلل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الْحَادِي عشر من لَا حَيَاء لَهُ يصنع مَا شَاءَ · ص 636 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 179 س1052 - وسُئِل عَن حَدِيثِ رِبعِيِّ بنِ حِراشٍ ، عَن أَبِي مَسعُودٍ - أَنَّ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : إِنّ مِمّا أَدرَك النّاسُ مِن كِلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذا لَم تَستَحي فاصنَع ما شِئتَ . فَقال : يَروِيهِ مَنصُورُ بن المُعتَمِرِ عَن رِبعِيِّ بنِ حِراشٍ ، عَن أَبِي مَسعُودٍ . وَقال إِبراهِيمُ بن سَعدٍ : عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن مَنصُورٍ ، عَن رِبعِيٍّ ، عَن حُذَيفَةَ . والصَّحِيحُ حَدِيثُ مَنصُورٍ عَن رِبعِيٍّ ، عَن أَبِي مَسعُودٍ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 267 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافربعي بن حراش الغطفاني الكوفي عن أبي مسعود · ص 328 9982 - [ خ د ق ] حديث : إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستحي فاصنع ما شئت . (خ) في ذكر بني إسرائيل (أحاديث الأنبياء 52: 20) عن آدم، عن شعبة - وفي الأدب (78) عن أحمد بن يونس، عن زهير - د في الأدب (7: 3) عن القعنبي، عن شعبة - ق في الزهد (17: 4) عن عمرو بن رافع، عن جرير - ثلاثتهم عن منصور ، عنه به. (ز) هكذا رواه عامة أصحاب منصور ، وهو المحفوظ. ورواه إبراهيم بن سعد، عن منصور، عن ربعي، عن حذيفة. وكذلك رواه أبو مالك الأشجعي، عن ربعي. وروى عن ربعي، عن حذيفة - قوله.