الشروح

6166 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، قال : سَمِعْتُ أَبِي ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : وَيْلَكُمْ - أَوْ وَيْحَكُمْ ، قَالَ شُعْبَةُ : شَكَّ هُوَ - لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ . وَقَالَ النَّضْرُ ، عَنْ شُعْبَةَ : وَيْحَكُمْ . وَقَالَ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ : وَيْلَكُمْ أَوْ وَيْحَكُمْ . الحديث الثامن : حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ . قَوْلُهُ : ( قَالَ : وَيْلُكُمْ أَوْ وَيْحُكُمْ قَالَ شُعْبَةُ : شَكَّ هُوَ ) يَعْنِي شَيْخَهُ وَاقِدَ بْنَ مُحَمَّدٍ . قَوْلُهُ : ( وَقَالَ النَّضْرُ ) هُوَ ابْنُ شُمَيْلٍ ( عَنْ شُعْبَةَ ) يَعْنِي بِهَذَا السَّنَدِ ( وَيْحَكُمْ ) يَعْنِي لَمْ يَشُكَّ . وقَوْلُهُ : ( وَقَالَ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ) هُوَ أَخُو وَاقِدٍ الْمَذْكُورِ . قَوْلُهُ : ( عَنْ أَبِيهِ ) هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ جَدِّهِ ابْنِ عُمَرَ ( وَيْلُكُمْ أَوْ وَيْحُكُمْ ) يَعْنِي مِثْلَ مَا قَالَ أَخُوهُ وَاقِدٌ ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الشَّكَّ فِيهِ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَوْ مِمَّنْ فَوْقَهُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَتْ طَرِيقُ عُمَرَ هَذِهِ مَوْصُولَةً فِي أَوَاخِرِ الْمَغَازِي مِنْ طَرِيقِ ابْنِ وَهْبٍ عَنْهُ ، وَتَقَدَّمَ حَدِيثُ عُمَرَ هَذَا مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مُطَوَّلًا فِي بَابِ قَوْلِهِ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ وَيَأْتِي شَرْحُهُ فِي كِتَابِ الْفِتَنِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ - تَعَالَى - .

189 - حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب ، حدثنا خالد بن الحارث ، حدثنا شعبة ، عن واقد بن محمد بن زيد ، قال : سمعت أبي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ويلكم ، أو ويحكم ، قال شعبة : شك هو لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ، وقال النضر ، عن شعبة : ويحكم ، وقال عمر بن محمد ، عن أبيه : ويلكم ، أو ويحكم . مطابقته للترجمة في قوله : ويلكم ، وعبد الله بن عبد الوهاب أبو محمد الحجبي البصري ، وخالد بن الحرث الهجيمي ، وواقد بالقاف ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه ، والنضر بسكون الضاد المعجمة ابن سهيل ، وعمر بن محمد أخو واقد . وهذا الحديث أخرجه البخاري في مواضع في أواخر المغازي في باب حجة الوداع أخرجه عن يحيى بن سليمان ، عن ابن وهب ، عن عمر بن محمد أن أباه حدثه عن ابن عمر إلى آخره مطولا ، وأخرجه أيضا مطولا في باب قوله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ وأخرجه أيضا في الديات عن أبي الوليد ، وفي الفتن عن حجاج بن منهال ، وفي الحدود عن محمد بن عبد الله . قوله : أو ويحكم شك من الراوي . قوله : قال شعبة : شك هو ، يعني : شيخه واقد بن محمد . قوله : لا ترجعوا بعدي كفارا ، يعني : بتكفير الناس كفعل الخوارج إذا استعرضوا الناس ، وقيل : هم أهل الردة قتلهم الصديق رضي الله تعالى عنه ، وقيل : الخوارج يكفرون بالزنا ، والقتل ونحوهما من الكبائر ، وقيل : أراد إذا فعله كل واحد مستحلا لقتل صاحبه ، فهو كافر . قوله : وقال النضر عن شعبة ، يعني : بهذا السند ويحكم لم يشك . قوله : وقال عمر بن محمد هو أخو واقد المذكور عن أبيه ، يعني : محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر ، عن جده ابن عمر : ويلكم ، أو ويحكم ، يعني : مثل ما قال أخوه واقد ، فدل على أن الشك من محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر ، أو ممن فوقه .