6199 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ ، سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ قَالَ : انْكَسَفَتْ الشَّمْسُ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ . رَوَاهُ أَبُو بَكْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . الحديث العاشر حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ : انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ كَذَا أَوْرَدَهُ مُخْتَصَرًا ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْكُسُوفِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مُطَوَّلًا مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ مُطَوَّلًا أَيْضًا وَتَقَدَّمَ شَرْحُهُ هُنَاكَ . الحديث الحادي عشر ، قَوْلُهُ : ( رَوَاهُ أَبُو بَكْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) يُشِيرُ إِلَى مَا أَخْرَجَهُ مَوْصُولًا فِي الْكُسُوفِ وَمُعَلَّقًا ، لَكِنْ لَمْ أَرَ فِي شَيْءٍ مِنْ طُرُقِ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ التَّصْرِيحَ بِأَنَّ ذَلِكَ كَانَ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ، إِلَّا فِي رِوَايَةٍ أَسْنَدَهَا فِي بَابِ كُسُوفِ الْقَمَرِ مَعَ أَنَّ مَجْمُوعَ الْأَحَادِيثِ تَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ كَمَا قَالَهُ الْبَيْهَقِيُّ ، قَالَ ابْنُ بَطَّالٍ : فِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ جَوَازُ التَّسْمِيَةِ بِأَسْمَاءِ الْأَنْبِيَاءِ ، وَقَدْ ثَبَتَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَ : أَحَبُّ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ أَسْمَاءُ الْأَنْبِيَاءِ وَإِنَّمَا كَرِهَ عُمَرُ ذَلِكَ لِئَلَّا يَسُبَّ أَحَدٌ الْمُسَمَّى بِذَلِكَ ، فَأَرَادَ تَعْظِيمَ الِاسْمِ لِئَلَّا يُبْتَذَلَ فِي ذَلِكَ ، وَهُوَ قَصْدٌ حَسَنٌ ، وَذَكَرَ الطَّبَرِيُّ أَنَّ الْحُجَّةَ فِي ذَلِكَ حَدِيثُ أَنَسٍ : يُسَمُّونَهُمْ مُحَمَّدًا وَيَلْعَنُونَهُمْ قَالَ : وَهُوَ ضَعِيفٌ ; لِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ الْحَكَمِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ ثَابِتٍ عَنْهُ ، وَعَلَى تَقْدِيرِ ثُبُوتِهِ فَلَا حُجَّةَ فِيهِ لِلْمَنْعِ ، بَلْ فِيهِ النَّهْيُ عَنْ لَعْنِ مَنْ يُسَمَّى مُحَمَّدًا ، وَقَدْ تَقَدَّمَتِ الْإِشَارَةُ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ فِي بَابِ سَمُّوا بِاسْمِي . قَالَ : يُقَالُ إِنَّ طَلْحَةَ قَالَ لِلزُّبَيْرِ : أَسْمَاءُ بَنِيَّ أَسْمَاءُ الْأَنْبِيَاءِ ، وَأَسْمَاءُ بَنِيكَ أَسْمَاءُ الشُّهَدَاءِ . فَقَالَ : أَنَا أَرْجُو أَنْ يَكُونَ بَنِيَّ شُهَدَاءَ ، وَأَنْتَ لَا تَرْجُو أَنْ يَكُونَ بَنُوكَ أَنْبِيَاءَ . فَأَشَارَ إِلَى أَنَّ الَّذِي فَعَلَهُ أَوْلَى مِنَ الَّذِي فَعَلَهُ طَلْحَةُ .
الشروح
الحديث المعنيّ5973 6199 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ قَالَ: انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ رَوَاهُ أَبُو بَكْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ ……صحيح البخاري · رقم 5973
٣ مَدخلفتح الباري شرح صحيح البخاريبَاب مَنْ سَمَّى بِأَسْمَاءِ الْأَنْبِيَاءِ · ص 595 عمدة القاري شرح صحيح البخاريباب من سمى بأسماء الأنبياء · ص 211 221 - حدثنا أبو الوليد ، حدثنا زائدة ، حدثنا زياد بن علاقة ، سمعت المغيرة بن شعبة ، قال : انكسفت الشمس يوم مات إبراهيم . مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله : إبراهيم ، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك ، وزائدة بن قدامة ، وزياد بكسر الزاي ابن علاقة بكسر العين المهملة ، وتخفيف اللام ، ومضى الحديث مطولا في الكسوف .
عمدة القاري شرح صحيح البخاريباب من سمى بأسماء الأنبياء · ص 211 رواه أبو بكرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . أي روى هذا الحديث أبو بكرة نفيع الثقفي ، ومضى حديث أبي بكرة في الكسوف ، ولكن ليس فيه يوم مات إبراهيم كما صرح به في حديث المغيرة بن شعبة ، وقال بعضهم : مجموع الأحاديث يعني التي في الكسوف تدل على ذلك ، وفيه نظر لا يخفى .