الشروح

6206 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رِوَايَةً قَالَ : أَخْنَعُ اسْمٍ عِنْدَ اللَّهِ - وَقَالَ سُفْيَانُ غَيْرَ مَرَّةٍ : أَخْنَعُ الْأَسْمَاءِ عِنْدَ اللَّهِ - رَجُلٌ تَسَمَّى بِمَلِكِ الْأَمْلَاكِ . قَالَ سُفْيَانُ : يَقُولُ غَيْرُهُ تَفْسِيرُهُ شَاهَانْ شَاهْ . قَوْلُهُ : ( عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ) فِي رِوَايَةِ الْحُمَيْدِيِّ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ سُفْيَانَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ ، وَهِيَ عِنْدَ أَبِي عَوَانَةَ فِي صَحِيحِهِ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِهِ . قَوْلُهُ : ( رِوَايَةٌ ) كَذَا فِي رِوَايَةِ عَلِيٍّ هُنَا ، وَفِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ ، عَنْ سُفْيَانَ : يَبْلُغُ بِهِ أَخْرَجَهَا مُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَعِنْدَ التِّرْمِذِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ سُفْيَانَ مِثْلُهُ ، وَكِلَاهُمَا كِنَايَةٌ عَنِ الرَّفْعِ بِمَعْنَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَوَقَعَ التَّصْرِيحُ بِذَلِكَ فِي رِوَايَةِ الْحُمَيْدِيِّ .

228 - حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة رواية ، قال : أخنع اسم عند الله ، وقال سفيان غير مرة : أخنع الأسماء عند الله رجل تسمى بملك الأملاك ، قال سفيان : يقول غيره : تفسيره : شاهان شاه هذا طريق آخر في حديث أبي هريرة أخرجه عن علي بن عبد الله بن المديني عن سفيان بن عيينة ، عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان ، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، عن أبي هريرة . قوله : رواية ، أي : عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم ، وانتصابه على التمييز ، أي : من حيث الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم . قوله : وقال سفيان ، أي : الراوي المذكور . قوله : غير مرة ، أي : مرارا متعددة . قوله : يقول غيره ، أي : غير أبو الزناد شاهان شاه ، ومعناه بالعربي ملك الأملاك ؛ لأن شاهان الأملاك ؛ لأنه جمع شاه ، ويجمع عندهم بالألف ، والنون في بني آدم ، وشاه مفرد ، ومعناه الملك ، ولكن من قاعدة العجم تقديم المضاف إليه على المضاف ، وتقديم الصفة على الموصوف ، وشاهان بسكون النون لا ، بكسرها .