الشروح

5 - بَاب يسلم الرَّاكِبِ عَلَى الْمَاشِي 6232 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ ، أَخْبَرَنَا مَخْلَدٌ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي زِيَادٌ أَنَّهُ سَمِعَ ثَابِتًا مَوْلَى ابْنِ يزَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ . قَوْلُهُ : ( بَابٌ يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي ) فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ : تَسْلِيمُ عَلَى وَفْقِ التَّرْجَمَةِ الَّتِي قَبْلَهَا . قَوْلُهُ : ( مَخْلَدٌ ) هُوَ ابْنُ يَزِيدَ . قَوْلُهُ : ( زِيَادٌ ) هُوَ ابْنُ سَعْدٍ الْخُرَاسَانِيُّ نَزِيلُ مَكَّةَ ، وَقَدْ وَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْإِسْمَاعِيلِيِّ هُنَا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ . قَوْلُهُ : ( أَنَّهُ سَمِعَ ثَابِتًا مَوْلَى ابْنِ يَزِيدَ ) فِي رِوَايَةِ غَيْرِ أَبِي ذَرٍّ : عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ رَوْحٍ الَّتِي بَعْدهَا أَنَّ ثَابِتًا أَخْبَرَهُ وَهُوَ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ ، وَزَيْدٌ الْمَذْكُورُ هُوَ ابْنُ الْخَطَّابِ أَخُو عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَلِذَلِكَ نَسَبُوا ثَابِتًا عَدَوِيًّا ، وَحَكَى أَبُو عَلِيٍّ الْجَيَّانِيُّ أَنَّ فِي رِوَايَةِ الْأَصِيلِيِّ ، عَنِ الْجُرْجَانِيِّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بِزِيَادَةِ يَاءٍ فِي أَوَّلِهِ وَهُوَ وَهَمٌ ، وَثَابِتٌ هُوَ ابْنُ الْأَحْنَفِ وَقِيلَ : ابْنُ عِيَاضِ بْنِ الْأَحْنَفِ ، وَقِيلَ : إِنَّ الْأَحْنَفَ لَقَبُ عِيَاضٍ ، وَلَيْسَ لِثَابِتٍ فِي الْبُخَارِيِّ سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ وَآخَرُ تَقَدَّمَ فِي الْمُصَرَّاةِ مِنْ كِتَابِ الْبُيُوعِ . قَوْلُهُ : ( يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي ) : كَذَا ثَبَتَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ ، وَلَمْ يُذْكَرْ ذَلِكَ فِي رِوَايَةِ هَمَّامٍ كَمَا ذُكِرَ فِي رِوَايَةِ هَمَّامٍ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ وَلَمْ يُذْكَرْ فِي هَذِهِ ، فَكَأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا حَفِظَ مَا لَمْ يَحْفَظِ الْآخَرُ ، وَقَدْ وَافَقَ هَمَّامًا عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ كَمَا سَيَأْتِي بَعْدَهُ ، وَاجْتَمَعَ مِنْ ذَلِكَ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ وَقَدِ اجْتَمَعَتْ فِي رِوَايَةِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ وَقَالَ : رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، ثُمَّ حَكَى قَوْلَ أَيُّوبَ وَغَيْرِهِ أَنَّ الْحَسَنَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

باب تسليم الراكب على الماشي أي : هذا باب في بيان تسليم الراكب على الماشي هو رواية الكشميهني ، وفي رواية غيره باب يسلم الراكب بلفظ المضارع . 6 - حدثنا محمد ، أخبرنا مخلد ، أخبرنا ابن جريج ، قال : أخبرني زياد أنه سمع ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يسلم الراكب على الماشي ، والماشي على القاعد ، والقليل على الكثير . مطابقته للترجمة ظاهرة ، ومحمد هو ابن سلام بتخفيف اللام في الأصح ، ومخلد بفتح الميم ، وسكون الخاء المعجمة ابن يزيد بالزاي الحراني ، وابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج وزياد ، بكسر الزاي ، وتخفيف الياء آخر الحروف ابن سعد الخراساني ، ثم المكي ، وثابت بالثاء المثلثة ابن عياض مولى عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ، وليس له في البخاري إلا هذا الحديث ، وآخر في المصراة . والحديث أخرجه مسلم في الأدب عن عقبة بن مكرم ، ومحمد بن مرزوق ، وأخرجه أبو داود فيه عن يحيى بن حبيب .